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민요 교실 - 노랫가락, 청춘가, 창부타령 등 다양한 민요 배우기노래 수화반 - 청각장애인의 대한 이해, 노래로 수화배우는 수업장구 기초반 - 장구의 기초 및 기본장단 익히기 등풍물 기초반 - 풍물악기의 기초 및 기본동작 익히기(3) 건강 프
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교육에서도 이런 쪽에 조금 더 관심을 가져야하지 않겠나 하는 생각도 해 본다.
참고문헌
홍태한, 서사무가 바리공주 연구, 민속원, 1998
이경업, 무가문학연구, 도서출판 박이정,1998
이만기, 한국의 대표설화, 도서출판 빛샘, 1994
장석환, 바리
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교육론』(국학자료원, 2003)
김창원,『한국문학-8 일제강점기의 현대시』,(웅진 밀레니엄북,1998)
김창원,『한국문학-9 해방 이후의 현대시』,(웅진 밀레니엄북,1998) Ⅰ.서론
Ⅱ.韓國近代詩의
文學史的 性格
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교육 현장의 책임이 크다. 아직까지도 상당수의 학습자들은 고전시가 작품을 현대시와는 전혀 차원이 다른 것, 오늘날의 현실과 동떨어진 작품으로 인식하고 있다. 따라서 고전시가 작품도 현대시와 마찬가지로 우리의 정서를 표현한 시이자
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교육대학원, 석사 학위논문, 1996.
김상완,『김영랑론』,중부대 인문산업대학원, 석사 학위논문, 2007.
김봉군외, 『한국현대작가론』民知社, 1997.
김학동, 『한국현대시인연구3-김영랑』, 문학세계사, 1993.
김종외 7명, 『식민지 시대의 시인연구
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교육연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구전설화(민간설화)의 구연방식
Ⅲ. 구전설화(민간설화)의 사례
1. 강감찬과 호랑이
2. 만리장성을 쌓은 사람
Ⅳ. 구전설화(민간설화)와 청중
Ⅴ. 구전설화(민간설화)와 향토사
Ⅵ. 결론 및 시사점
참
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교육을 받은 도시 남성들이 자유연애 대상으로 신여성과 기생에게 관심이 많았는데, 이러한 남성들이 대중가요를 향유한다면 기생에 대한 관심이 있을 수밖에 없 다.
- 1930년대에 들어오면서 남성들의 자유연애가 잦아짐
- 남자들은 연애 대
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민요의 가치에 대해 이야기 한다.
◈수업목표 확인하기
-굿거리 장단의 여러 가지 리듬을 익혀 칠 수 있다.
-굿거리 장단을 여러 가지 악기로 연주하며 어울림을 느낄 수 있다.
◈제재곡 복습하기
-전시간에 배운 풍년가를 시김새를 살려 불러
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교육하는 세계로 가는 미메시스의 방법, 한독교육학회
백수안(2006) - 고대 음악교육사상에 관한 연구, 연세대학교
손효선(2008) - 고대 그리스 음악 교육관에 대한 연구, 창원대학교
신형원(2005) - 1980년대 한국 민주화운동과 노래문화에 관한 연
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지도한다. 또 취타 장단을 익혀 장단을 치며 감상하고, 연주 악기나 연주 형태를 탐색해보는 기회를 가진다.
9. 쾌지나 칭칭 나네(48~49)
경상도 민요, 굿거리
1) 노래의 빠르기에 맞추어 굿거리 장단과 자진모리 장단을 치며 노래 불러 봅시다.
2)
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