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우리 서사체의 구술전통과 흡사하다. 그것은 산업화, 기계화로 점차 붕괴되어 왔던 구비문학의 현장을 부활시키는 조짐으로 읽혀지기도 한다.
참고문헌
장덕순 외(2006). 구비문학개설. 일조각.
강등학 외(2000). 한국 구비문학의 이해. 월인.
박
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한국의 근대시 발전에 중요한 밑거름을 마련했다는 사실을 기억해야 할 것이다.
참고 문헌
김용직외,『韓國現代詩史硏究』(일지사, 2000)
장도준,『한국현대시 교육론』(국학자료원, 2003)
김창원,『한국문학-8 일제강점기의 현대시』,(웅진 밀
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지도 계획
2. 본 수업
단 계
교수 - 학습 과정
비고
미적
감지
미적
자극
동기 유발
목표 인지
선수 학습 연관(진단 활동 포함)
다양한 학습 자료 활용으로 동기 유발
음악 미적 행위
지각
반응
포괄적 개념 발달
개념화
인식, 기억
연결, 발
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우리나라만의 연주방법과 음악을 연주함으로써 외래악기로 우리의 음악을 연주하는 전통을 확립했다.
양악이 이 땅에 들어온 지 100년이 넘도록 독자적인 한국음악을 창출하지 못했다는 것은 바로 우리가 그동안의 과정을 반성해야 하는 일
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한국다큐멘터리사진학회 2004
임재해 장례놀이의 반의례적 성격과 역설적 기능 한국민속학회,한국민속학회소식 1994
문화재청 홈페이지 http://www.ocp.go.kr , 진도씻김굿보존회
황루시, 임원순 사진 <진도씻김굿>, 화산문화, 2001 http://www.cultur
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한국시가학회편, 『한국시가학회연구총서1, 시가사와 예술사의 관련 양상』, 보고사, 2000.
5. 김정규, 『고려가요』, 조선대학교 출판부, 2002. 1. 머리말
2. 속요의 개념
3. 속요의 성격 및 특성
4. 고려 사회의 변화과정 속의 속요의 발생과
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지도록 강요되었다. 그러나 다수의 역량 있는 신인이 배출된 것은 불행 중 다행이라 하겠다. 30년대 한국시에서 주류가 된 것은 순수서정시다. 단형 소곡과 함께 대작·거편들이 생산되어야 했다. 특히 서사적인 양식의 원용은 우리 사회의 꿈
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한국현대소설학회, 2006
<황석영 소설에 나타난 탈식민주의 고찰>, 김미영, 한국어문화학회, 2004
<미래를 꿈꾸는 서사의 지난한 역정, 황석영론>, 서영인, 문예미학회, 2002 Ⅰ. 서론
부제 - 황석영의 작품 세계를 이해하기 위하여
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우리 문화를 나타내 줄수 있어야 하며 학습 과정에서 있어도 다양한 활동을 통해서 한부분에 치우치지 않는 학습에 도움이 되도록 변화 되어야 한다.
* 참고 자료
- 양경진, 「일본 고등학교의 한국어 교재 분석과 개선 방안 연구」, 배재대 교
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아이를 잃은 부정(父情)을 너무 감상적이지 않게 효과적으로 잘 드러낸 이미지즘 작품이라 하겠다. 6. 노래의 아름다움
유리창
1.교재관
2. 학생관
3. 단원학습지도안
4. 본시학습지도안
5. 형성평가지
6. 판서계획 및 파워포인트자료
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