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우리의 민요를 알리는 세계적 문화유산중 하나로 자리를 잡아가고 있는 둥당애타령의 위상도 살펴보았다. 앞으로 이러한 전남민요에 대해 관심을 가지고 이러한 민요의 문맥이 끊어지지않고 계속 이어나갈 수 있는 노력과 관심이 필요하다
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과정
Ⅶ. 독해의 요령
1. 낱말 풀이
2. 문맥 파악
3. 문단 나누기
4. 대의 간추리기
5. 요지. 주제 설정
6. 의도 알아내기
Ⅷ. 독해의 지도방법
1. 독해 지도의 필요성
2. 독해 지도의 방법
1) 읽기 전 단계
2) 읽는 동안의 단계
3) 읽은 후
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민요적 성격, 한국고전문학교육학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신라문학과 향가
Ⅲ. 신라문학과 한문학
Ⅳ. 신라문학과 향가 제망매가
Ⅴ. 신라문학과 향가 서동요
1. 서동요
2. 삼국유사
3. 서동의 출생 과정
Ⅵ. 신라문학과 향가 처용가
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민요의 교섭 양상, 한국학 연구 제7집, 고려대 한국학연구소
김여성(1991) / 음악교육의 바른길, 광주 : 진주 문화사
금수현(1997) / 음악대사전, 서울 : 미도문화사
캐나다 탐구 자료 / 무엇이 소리의 고저에 영향을 주나?
태종개발주식회사 / 소음
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Ⅶ. 전남지역(전라남도)의 누정
Ⅷ. 전남지역(전라남도)의 지질과 암석분포
Ⅸ. 전남지역(전라남도)의 민속놀이
Ⅹ. 전남지역(전라남도)의 민요
?. 전남지역(전라남도)의 당산제
?. 전남지역(전라남도)의 망자굿 무가
참고문헌
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과정
1) 유년기 - ‘원수성’ 의 세계
2) 성장기, 비극적 역사체험 - ‘차수성’ 의 세계
3) 사상적 영향관계 - ‘귀수적 가능성’ 의 모색
2. 「시인정신론」- 현대문명의 ‘비관적 인식’과 ‘희망적 전망’
3. ‘全耕人 정
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文學觀. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 낙하생과 다산의 문학적 교유
Ⅲ. 낙하생의 현실주의적 시세계
1. 휼민의식에 근거한 현실비판
2. 민풍토속의 다채로운 형상화
3. 민요풍의 추구
4. 생활언어의 시어화
Ⅳ. 맺음말
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민요와 가곡
가곡은 지금 어찌나 길을 잘못 들었는지 우리들은 무슨 일이 있어도 민요라는 한가지 이상 만큼은 단단히 머리속에 간직해야 한다. 브라암스는 클라라 슈만에게 그의 입장을 이렇게 밝혔다. 꼭 독일의 것만도 아니지만 민요의 소
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민요와 가곡
가곡은 지금 어찌나 길을 잘못 들었는지 우리들은 무슨 일이 있어도 민요라는 한가지 이상 만큼은 단단히 머리속에 간직해야 한다. 브라암스는 클라라 슈만에게 그의 입장을 이렇게 밝혔다. 꼭 독일의 것만도 아니지만 민요의 소
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1. 시대 상황 고려하기
2. 청산별곡은 누가 지었나
3. 다시보자 청산별곡
1) 합성되었을까 바뀌었을까?
2) 청산은 이상세계가 아니다
3) 청산별곡은 민요인가
4. 꼬집어보자
5. 우리의 청산별곡
Ⅲ. 끝내는 말
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