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민족주의의 발생요인, 동국대학교
이명화(2011), 일제 강제합병 이데올로기와 식민지교육정책, 문화체육관광부
임성모(2006), 근대 일본의 만주 인식 : 제국의식의 정치·문화적 자장, 동북아역사재단
조한석(2008), 식민지 국가권력과 사회단체 :
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교육을 체계적으로 지원할 수 있는 제도와 정책의 기반을 마련하라
2. 민주시민교육 지원 기금을 확보하라
3. 중간 리더쉽을 키워라
4. 시민중간리더를 중심으로 학습동아리 활동을 촉진하고, 학습동아리를 시민운동의 중심세력으로 확장하
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교육 워크숍
3. 창포중학교(1999), 열린 통일교육 활동을 통한 민족공동체 의식 함양
4. 추병완(1997), 통일대비 학교통일교육의 방법 모형 개발, ‘97신진연구자 북한 및 통일 관련 논문집(V), ‘즐거운 초등학교 통일교육에서 인용’, 통일원
5. 통
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간의 시간이 부족함으로 학교에서 그 교육을 대신하여야 한다.
우리 학생들이 자신의 뿌리와 인간의 도리에 대해 배우지 못하고 있는 것에 이 활동을 통해서 자신의 뿌리를 알 수 있게 하고자 이 주제를 설정하게 되었다.
본래 우리 민족은 오
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도 한다. 이 책은 고전문학이 오늘날 우리네의 삶과 문학을 비추는 거울이 되는 길잡이라 할 수 있겠다. 고전문학사를 이해하는 것은 고전문학을 즐기기 위한 발판이다. 즐기는 것을 도와줄 매개자가 바로 미래의 교사인 우리이다. 고전문학
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민족사관학교가 있다. 내가 생각했을 때 부정적으로 보는 점도 있었지만 전체적으로는 자신들만의 생각을 가지고 훌륭하게 운영되어 지고 있다고 생각된다. 앞으로도 이 학교에서 세계로 나아가는 훌륭한 인재들을 많이 양성하길 바란다.&nbs
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Ⅰ. 서론
1. 연구의의와 목적
2. 연구방법
Ⅱ. 도산의 생애
1. 도산의 생애
Ⅲ. 도산의 교육사상
1. 도산의 교육이념
1) 무실
2) 역행
3) 충의
4) 용감
2. 도산의 교육내용
1) 인격교육
2) 단결교육
3) 공민교육
3. 도산의 교육방
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가 필요하리라 본다. 급변하는 세상 속, 어쩌면 민족사관고등학교의 교육방식에 박수를 보내는 사람들이 하나, 둘, 아니 기하급수적으로 늘어날지도 모르겠다. 그렇지만 가장 기본적으로 인간이라면 누구나 발전, 성숙이 가능하고 그건 절대
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신자유정책에 패배했다. 1. 서 언
2. 민족의 실체와 민족주의 이념
3. 한국 민족의 형성과 민족주의의 등장
4. 민족사 체계와 ‘국사’ 해체 담론
5. 역사교육에서 민족주의 문제
6. 결어
참 고 (브리태니커 백과사전 CD, 2001)
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화해·협력시대 통일교육의 기본 방향은 무엇인가?
Q8.통일은 언제쯤 되는 것인가, 그리고 우리가 지향하고 있는 통일은 어떠한 모습인가?
Q9.통일된 한국은 국제사회에서 어떠한 위상과 역할을 갖게 될 것인가?
Q10.경제난 이후 북한에서 사
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