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반포리
일성리
이성리
삼성리
호수
60
120
혈연
각성
1+α
1+α
2+α
3+α
공간
대(각)+소(각)
대(장)+대(장)+소(α)
대(1)+소(α)
대(2)+소(α)
대(2)+소(1)
지주
서울 대지주
서울 대지주
동네 소지주
O씨 대지주
서울 대지주
동네 중소지주
서울 대지주
동네 ?
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사회 속에는 자기나라도 포함되어 있다는 것을 알아야 합니다. 그래서 다문화 정책을 세울 때는 다 같이 성장할 수 있도록 하는 방향으로 가야 합니다.”
- 이와 같이 다문화는 그 속에 자신의 나라를 포함해야 한다.
지금까지는 아시아 가난
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걸어 온 길을 반성하고 앞으로 방향성을 모색하는 정체성 파악의 시대를 맞았다. 주된 요인은 좀더 폭넓은 현대사회와 문화에 조정하려는 에큐메니칼 운동 지지자들과 전통적인 신앙을 계승하려는 이들 사이의 견해차에서 비롯되었다.
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재하는 곳이다. 미전도종족은 우리가 계속해서 선교사를 배치해야 하는 곳이며 빨리 찾아서 회복시켜야 하는 하나님의 땅인 것이다.
\"이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라\" (마 24:14)
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재의 인디언들은 미국이라는 입법국가의 법에 의해 강제되고 있는 실정이며, 그 어떠한 소수민족보다 비참한 삶을 살고 있는 실정이다. 서 론
영화속에서 인디언들의 왜곡된 모습
본 론
인디언에 대하여인디언은 왜 악역이
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교육의 혁신을 추구하는 연구자들의 소식이 들리고, 성큼 나아가서 ‘닷컴’을 준비중이거나 벌써 시작한 사람들의 소식도 들린다. 아마 꽤 ‘고전’할 것이다. 그렇지만, 정도(正道)로 성실히 나아간다면, 언젠가 길은 활짝 열리게 될 것이
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교육과학기술부 장관
(4-3) 이건무 문화재청장
(5) 친일파 청산 노력
(6) 저항하는 친일파 후손들
(7) 친일세력과 뉴라이트
(7-1) 뉴라이트란 무슨 말인가
(7-2) 뉴라이트의 특징-극단적 친일
(7-3) 뉴라이트의 특징-반민족 성향
(7-4) 뉴라이트의
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재관리국, 1969.
이미원, 한국현대연극의 전통수용양상(1), 《한국연극학》제6호, 한국연극학회, 1994.
이상일 엮음, 『놀이문화와 축제』, 성균관대학교출판부, 1988.
조동일, 『탈춤의 역사와 원리』, 홍성사, 1981.
채희완·임진택, 마당극에서 마
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민족적 정체성을 괄호칠 수밖에 없었던 작가들의 억압적 상황을 표현하고 했던 것이다. 1. 문제의 제기
2. 1910년대 연극의 환경
3. 전근대적 근대에 대한 믿음
(1) 새로움의 매혹과 전근대적 가치의 옹호
(2) 근대 제도에 대한 믿음
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사회심리적 · 영적 반응
7. 호스피스
1) 호스피스의 개념
2) 호스피스 사회사업의 개념과 정의
3) 말기환자와 가족의 고통
4) 호스피스와 팀 접근
5) 호스피스 사회사업의 역할과 기능
8. 안락사
1) 안락사의 정의
2) 생명체의 의사
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