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북한 문화 비교
Ⅳ.문화 측면에서 통일 후 윤리교육의 전개방향
1. 문화 개념의 재인식과 문화의 자율성 함양
2. 문화 상대주의 습득
3. 창조적 인재육성
4. 민족 동질성 회복 및 전통문화의 창조적 계승
5. 북한 학생들의 심리적 정체성 형
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민족사적 측면에서의 통일의 필요성
3. 분단으로 인한 사회문제를 해결하기 위한 노력에는 어떤 것들이 있었는지를 사례를 들어가면서 서술
1) 북한이탈주민 지원 정책
2) 한반도 비핵화
3) 남북정상회담
4) 이산가족 상봉
Ⅲ. 결론
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재일 한인 민족운동의 의의
-일제하의 재일한인은 식민지 본국인 일본에서 한인사회를 형성하고 한인의 정체성을 지키 며 생활
-재일한인은 직종과 거주지역은 다양했지만 지식층의 주도아래 결속하였다는 공통점
-지식층은 사회주의나 아
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민족주의 공세를 펼쳤고, 1980년대 후반 민주화운동과 더불어 학생-재야 세력들의 민중-민족운동이 기세를 떨쳤다. 정치적 민주화가 달성된 뒤 노태우 정부 아래 한국의 정부들은 민족주의 이념의 통일목표를 일부 받아들여 대 북한 유화정책
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교육과 관련한 교육의 경향성은 6가지로 구별해 볼 수 있다.
첫째, ‘사회통합교육’은 주류사회에서 소수자들에 대해 주류문화와 단일문화를 중심으로 동화의 사회적 통합 교육을 목적으로 교육한다. 단일언어, 단일문화, 단일민족을 강조
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사회발전에 기여하게 되기를 바란다.
참고문헌
국제문제조사연구소(1996), 해외 한민족의 현재와 미래, 다나
국제문제조사연구소(1996), 해외 한민족의 현재와 미래-해외동포의 생활실태와 바람직한 정책방향을 중심으로-, 도서출판 다나
재외
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재는 실리를 위주로 해야 하는 시대이다. 그렇기 때문에 소수민족들도 새로운 방법을 모색하는 것이 중요하고 이것이 가장 초점으로 맞추어야 하는 대상이 바로 부의 생성이 될 수 밖에 없다. 가진것이 없이는 어떠한 진정한 독립도 이루어
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방향을 제시할 수 있도록 하는 것이다. 학교 교육과정에서 단일민족, 한 핏줄을 강조하는 교육은 수정되어야 하며, 우리민족과 우리문화에 대한 의식과 긍지를 살리는 의미의 민족정체성을 지키면서 다른 민족, 다른 문화를 이해하고 존중할
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재단
- 박재규(2002), 남·북화해시대의 새로운 대북인식과 대북정책의 모색, 현대사회연구소
- 이장원(2000), 남북화해시대 통일교육의 과제와 방향 : 평화와 화해를 위한 통일교육, 숙명여자대학교아시아여성연구소
- 정규섭(2011), 남북기본합의
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2) 동북공정의 주요내용
3) 중국의 동북공정 추진배경
4) 동북공정 추진 목적
5) 동북공정 추진 과정
6) 동북공정 추진 기구
7) 한국의 동북공정에 대한 주장과 근거
8) 한국이 취해야 할 대응 방향
III. 결 론
※참고문헌
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