|
민족문화추진회 역), 1985,《산림경제》제4편, 민족문화문고간행회.
Lee, Sang Hae, 1986, "Fengshui : Its Context and Meaning", Ph.D. Thesis, Cornell University. [ 목 차 ]
Ⅰ. 서론: 집의 풍수사상과 음양론 의미
Ⅱ. 음양론(陰陽論)의 이해
III. 풍수사상의 적
|
|
|
민족문화대박과사전,
한국교육개발원(2007), 고교평준화제도, 그 진실과 미신, 교육인적자원부.
장경희(2011), 평준화 지역과 비평준화 지역 일반계 고등학교 교육 관련 변인 분석, 원광대학교 일반대학원.
조동섭(1999), 고교평준화 정책 분석: 춘
|
|
|
특성
Ⅲ. 한국의 근대성
1. 한국의 근대성
2. 한국 근대 개화사상과 신문의 출현
Ⅳ. 대한민보의 삽화 분석
1. 대한민보(大韓民報)
(1) 대한민보의 역사
(2) 삽화가 이도영과 대한민보 사장 오세창
2. 삽화의 분석
(1) 대한민보 삽화의 성격
(2) 삽화
|
|
|
문화사.
이강수(1989), 도가사상의 연구, 고려대학교 민족문화연구소.
이규호(1994), 말의 힘(언어 철학), 제일출판사.
이기문(1997), 국어의 현실과 이상, 문학과 지성사.
이문열(1997), 망해가는 말, 동아일보 동년 5월 1일자 동아시론.
정재관(1978),
|
|
|
민족문화대백과 (http://encykorea.aks.ac.kr)
1인가구 시대공감 (http://cafe.daum.net/1gagu) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1인 가구란
2. 1인 가구와 관련된 신문기사
사례1)
사례1)
3. 여성 1인 가구를 위한 나름의 정책
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고
|
|
|
민족문화사(1983), 구활자 소설총서 고전소설
이지호(1994), 고전소설의 대화유형연구, 서울대학교 국어교육학과 석사논문
장덕순(1995), 한국 고전문학의 이해, 박이정
조혜란(1994), 경판방각본소설의 특성, 한국고소설연구회 편, 고소설의 저작
|
|
|
민족문화대백과사전(https://encykorea.aks. ac.kr/) ‘사료’
윤관식, 지방의 체내 이용효율을 향상시키는 동물용 담즙산염 보조제 및 이를 포함하는 동물사료, 출원번호 1020090025752, 출원일 2009.03.26.
동물사료학. 이효원, 김유용, 장종수 지음. 출판사
|
|
|
민족문화연구소, 1988
최양업, 정진석 옮김, 너는 주추 놓고 나는 세우고, 바오로딸, 1995 Ⅰ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 천주교회, 성당)의 개념
Ⅱ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 천주교회, 성당)의 생성
1. 불가피했던 세계적 결속
2. 로마와 희
|
|
|
특성
(3) 고등학교 교육과정 해설에서의 한문학
3. 산문문학의 갈래 분류
4. 한문교과에서 한문학교육의 필요성
5. 교과서 분석
6. 문학교과서와의 비교
7. 소품문 (小品文)
8. 문학교육의 수업 모형
9. 대안교과서
*참고문헌 1. 문학의 정의
2
|
|
|
특성, 서강대학교 인문과학연구소, 서강인문논총 37, 2013.8
윤영옥, <혜성가>의 고찰, 한민족어문학4, 1977
서영교, 융천사의 <혜성가> 창작시기와 그 배경, 민족문화27, 2004
서영교, 『삼국유사』 感通의 「彗星歌」 創作 背景, 동국대학
|
|
메뉴펼치기
