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민족 개조론은 민족은 열등함을 드러내고 일제에 협력할 수밖에 없다는 논리를 펴면서 사회적 물의를 일으켰다.
Ⅶ. 결론
춘원(春園)이광수처럼 우리 문학사에서 치명적이도록 명성과 비난의 명암이 갈리는 작가가 또 있을까? 그리고 신소설
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민족의 자존심을 작품에 담았으며, 그의 시 ‘날개’와 ‘기상곡’은 인간 존재의 숭고함과 자유를 향한 갈망을 보여준다. 이와 함께 1920년대 문학은 계몽적 성격이 강했고, 많은 작품이 민족 해방을 염원하는 내용을 담고 1. 2장의 개요
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문학의 개화를 맞은 시기로 볼 수 있다. 여러 유파의 출현은 어쩌면 당연한 것인지도 모른다. 30년대 초반 카프의 해체로 인해 계급문학이 사라지다시피 하고, 민족문학이 안일한 작가의식으로 고전하고 있는데 반해, 새로운 감성을 지닌 신인
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성대학교 출판부, 1992
김정훈, 임화 시 연구, 국학자료원, 2001
金允植 《林和硏究》 주식회사 문학사상사 1989
김재홍, 《카프시인비평》, 서울대학교 출판부, 1990
김용직, <임화 문학연구>, 새미, 1999
한계전, <한국 현대시 해설>, 관동출
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운동에 대해 알아봄. 군사정권의 강압통치와 남북 간 긴장이 지속되고 있던 속에서도 한국 교회는 평화와 통일의 문제를 공식 의제로 채택하여 토론하는 자리를 가졌으며, 이러한 만남들을 통해 기독교계를 중심으로 한 민간 통일운동이 공
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민중의식을 반영하는 문학 작품들이 60% 이상 증가하였다. 이렇듯 이들의 주장은 문학이 민중의 삶을 현실적으로 반영하고 계몽하여 중국의 근대화와 민족 해방에 중요한 역할을 수행해야 한다는 방향성을 제시하였다. 결국, 오사 시기 문학
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민족 주체성과 언어와의 관계를 인식하고 이를 위해 노력하였다고 보아야 할 것이다. 그의 시어들은 이 땅의 흙냄새와 하늘빛과, 바람소리에 젖어 있어서 부드럽게 또는 당연하게, 그리고 간절하게 들리는 것이다. 목월은 그의 문학관에 입각
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성과 그 분화
제 6장 해방공간의 문학형식과 현실 인식의 소설적 경험 양상
제 7장 한국전쟁의 충격과 새로운 출발의 모색
제 8장 자유·평등의 이념항과 새로운 소설 형식
제 9장 민중주의의 성장과 산업화시대의 소설
제 10장
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성할 수 있는 측면에서 이루어져야 할 것이다.
♣참고문헌
민족문제연구소 [한국 근현대사와 친일파 문제] 아세아 문화사 2000
임종국 [친일문학론] 민족문제연구소
복거일 [죽은 자들을 위한 변호]들린아침 2003
김완섭 [친일파를 위한 변명]
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성격에서 현실 참여적 성격으로 변모해갔다.
[참고문헌]
네이버 백과사전
[나는 문학이다] 장석주 저 (나무처럼)
[한국현대시사연구] 김용직 저 (민음사)
www.artnstudy.com/kimjiha 김지하 공식사이트 Ⅰ.서론
1. 민족 분단 시대의 사회적 배경
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