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Ⅴ. 한국 근대 연극론의 흐름
1. 연극성과 문학성
2. [신극]의 개념과 계몽주의적 연극관
3. 프롤레타리아 연극과 [극예술연구회] 그리고 대중극
4. 이데올로기의 연극화, 좌·우의 대립
5. 1960년대 이후, 창작극인가 번역극인가
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운명이었다. 그것을 알기에 우리는 박영희를 예전보다 더 가깝게 느끼게 되었다. 1. 박영희의 생애와 성격
2. 유미주의와 박영희
3. 카프계열의 박영희
4. 카프 탈퇴와 박영희
5. 박영희의 전향
6. 박영희의 친일문학기
7. 결말
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해방공간의 문학연구(Ⅱ), 태학사, 1990.
17. 한국민중사연구회, 한국민중사Ⅱ, 풀빛, 1986.
18. 김재용, 민족문학운동의 역사와 이론, 한길사, 1990.
19. 신형기, 해방기 소설연구, 태학사, 1992.
20. 이재선, 현대한국소설사, 민음사, 1991.
21. 김윤식, 한
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운동
첫째, 우리의 교육수준이 국내에 대학을 가질 정도에 미쳤다는 것
둘째, 우리의 민력이 이를 지탱할 수 있을 정도로 성장
셋째, 대학교육을 통해 우리 자신의 손으로 지도적 인재를 길러 내자는 것
넷째, 민립대학 설립운동을 통해 민족
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문학사, 2004년
몽양 여운형 선생 기념 사업회 웹사이트(http://www.mongyang.org)
KBS 1TV 인물현대사 - [광복 60년 특집] 좌우를 넘어 민족을 하나로 - 제 1편 여운형 (2005년 1월 7일 방송) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 여운형의 독립운동
1. 신한청년당과 임시정
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민족개조론」, 『이광수문학전집』 10, 삼중당,1974. p.146.
11)이광수, 「그들의 사랑」, 『신시대』 1941년 3월
12)김윤식 김현, 『한국문학사』, 민음사,1977. p.120.
13)1939년 10월 29일 부민관에서 박영희의 사회로 조선문인협회를 결성하고 난 후 이
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문학이 남북한 문학의 외견상 뚜렷한 차이에도 불구하고 통일 문학의 접점 가능성과 연계성을 조심스럽게 모색하고 있다. 둘째, 남북한 통일 지향 문학의 관점에서 매우 중요한 현실 인식이라고 할 수 있는 북한시에 나타난 민족의 발견과 민
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문학의 형성과 전개 양상 연구(동북아 문화연구 제3집), 2002,
pp. 9~32.
2. 김재용 외, 친일문학의 내적논리, 역락, 2003.
3. 김윤식, 작가론의 새 영역, 강, 2006, pp. 100~126.
4. 임종국, 친일문학론, 민족문제연구소, 1966, pp. 185~411.
5. 사에구사 도시카쓰
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문학(성)을 그 선전의 도구로 종속시킨 문제점을 내포할지라도 식민지 현실을 부정하려는 그 문학적 변혁의 가치는 퇴색되지 않는다. 카프가 구축한 진보적 문학 전통은 1930년대에 그치지 않고, 해방공간에서의 민족문학 논쟁과 1960년대의 참
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문학사』,민음사, 1979.
김치수, 「채만식의 유고」『문학과지성』, 1972.
곽종원, 『풍자와 자조 - 채만식론』 한국단편문학대계 3권, 삼성출판사, 1975.
권영민, 「카프시대 계급문학 운동의 성격」, 『한국민족문학론연구』, 민음사, 1991.
방
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