|
시 뒤따라야 할 것이다.
참고 문헌
김준오 편, 『한국 현대시와 패러디』, 현대미학사, 1996
고현철, 『현대시의 패러디와 장르이론』, 태학사, 1997
이미란, 『한국 현대소설과 패러디』, 국학자료원, 1999
조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사,
|
|
|
작품의 시적구성의 문학사적 의미
4. 한용운 작품의 독특한 시적 구성
5. 불교사상과 독립사상의 결합을 통한 시적 구성
Ⅳ. 한용운의 작품분석
1. "님의 침묵"
2. "나의 길"
3. "예술가"
4. "당신을 보았습니다"
Ⅴ. 만해 한용운님의 평가
|
|
|
현대적 의의」, 『미학』제30집.
4> 조명기(2001), 「대중소설 연구의 방향 모색을 위한 시론」, 『한국문학논총』제29집.
<단행본>
1> 강옥희(2000), 『한국 근대 대중 소설 연구』, 깊은샘
2> 김민수(1997년), 문학과 사회연구회 엮음「대
|
|
|
시종합예술이 싹튼 것은 세계적으로 공통된 현상이다. 그러나 지배층의 상층문화가 중세적인 체제를 갖추게 되자, 나라굿인 국중 대회의 유산은 하층에서 거행하는 마을굿으로 이어졌다.
한국의 마을굿은 기본적으로 마을의 안녕과 평안을
|
|
|
예술지상주의 문학론과 염상섭의 리얼리즘 문학론이 이론적 차별성에도 불구하고 근본적으로 소시민적 전망을 벗어나지 못했던 데 비해, 김기진과 박영희 등을 중심으로 제기 된 ‘신경향파 문학론’은 문학의 민중성과 계급성을 강조하면
|
|
|
예술성
(4) 진실성
(5) 서사성
3. 소설의 3요소
(1) 주제
(2) 구성
(3) 문체
4. 인물
(1) 인물의 유형
(2) 인물의 제시 방법
Ⅱ. 작가소개
Ⅲ. 작품 분석
1. 인물
(1) 소녀
(2) 남자
(3) 우리(오빠의친구들)
2. 사건
(1) 소녀에
|
|
|
시 자리 잡아야 한다. 슬픔에서 비롯되는 숭고, 슬픔이 슬픔과 만나 삶의 진실을 밝히는 숭고가 우리에게 절실히 필요하다. 산문성에 젖어 경직되고 대중화되어 가는 현대사회의 마지막 남은 예술의 존재 미학으로서 숭고의 절실함은 존재한
|
|
|
한국 고전문학의 고전주의적 이상」, 한양대학교, 2000.
김진욱, 『향가문학론』, 도서출판 역락, 2003
이능우, “향가의 마력”, 『현대문학』21호
이태극, “고대시가에 나타난 무격관”, 『예술논문집』 10호, 대한민국 예술원, 1971.
임종욱, 『
|
|
|
한국의 전형적인 전원풍경이며 불국사탑에는 한국인의 혼이 스며 있다. 이 시가 전하는 중요한 메시지는 탑을 만든 사람은 가고 없지만 탑은 영원히 남는다는 것을 강조하면서 인생은 짧고 예술은 길다는 명제이다.
이 시들은 영원을 추구하
|
|
|
김용직,「임화문학연구」이데올로기와 시의 길,새미, 1999, p.37~p.59. p.246
김정훈,「임화 시 연구」국학자료원, 2001, p.85~p.124
김윤식,「임화연구」문학사상사, 1989, p.177~p.187
이숭원, 「한국 현대시 감상론」집문당, p.65~p.70 1. 서론: 작가 임화
|
|
메뉴펼치기
