|
민중적 연대에 기초한 세계화(밑으로부터의 세계화)를 추구하여야 한다. WTO는 부분적으로 개혁되어서는 안되고, 민주적이고 공평한 무역기구로 새롭게 태어나야 한다. 따라서 우리는 WTO에 노동과 환경 등 사회적 조항을 삽입하거나, WTO 농업
|
|
|
민중운동과 연대해 가야 한다.
⑸ 신학은 이러한 운동성 선상에서 타종교와 또는 타운동 단체와의 참여적 대화를 유도해 내야 한다. 현대 신학사에서 반성점으로 볼 수 있는 점이기도 하다. 해방실천의 공유적 가치에의 참여를 무시한 타종교
|
|
|
민중의 연대를 폄훼하려는 것이 아니라 반대 진영으로 생각해보면 두바이가 지금처럼 눈부신 성공을 거두고 있는 것과 비슷한 맥락에서 성공사례라고 볼 수 있다. 맑스에서 레닌을 거세하고 바로 차베스를 대입시키는 것은 러시아와 베네수
|
|
|
민중의 국제연대투쟁을 필요로 한다는 것은 재론할 필요조차 없겠다.
Ⅷ. 결론
한 국가가 경제정책의 수단을 상실했을 때 어떤 결과를 오는가는 현재 경제상황에 정부의 대응수단이 없는 것에서 잘 드러난다. 재정적자의 누적, 금리와 통화
|
|
|
민중진영의 연대가 절실하게 요구된다할 것이다.
참고문헌
◈ 공공부문정책협의회, 통신산업의 공공성과 한국통신 개혁 방향, 2002
◈ 김성욱, 한국통신 민영화가 보편적 서비스제도에 미친 영향, 한국디지털정책학회, 2011
◈ 심영진, 국제경
|
|
|
민중적 연대에 기초한 밑으로부터의 세계화를 추구하여야 할 것이다.
〈참고문헌〉
- 자본의 세계화와 신자유주의 (김성균 저)/1998
- 뉴케인즈경제정책 :영원한 케인즈 혁명 (그래함 K. 쇼 저)
- 자유주의 (루드비히 폰 미제스 저) 1. 서론 (
|
|
|
민중들의 국제연대행동이 벌어졌다. 다자간 투자협정(MAI)은 좌절되었고, 세계무역기구 뉴라운드 출범계획은 무산되었다. 아이엠에프와 세계은행의 오만함과 그 기능의 파괴성은 하나둘씩 벗겨지고 있다.
세계 민중들은 더 이상 세계화가 갖
|
|
|
민중신학의 탐구
한국기독교욕사학회 편 -한국기독교의 역사3
강남순- 페미니스트 신학 여성·영성·생명
손승희- 여성신학의 이해
여전도회 전국 연합회 교회여성문제 연구소 편- 교회여성문제 연구 자료
이화여자대학교 여성신학연구소 -
|
|
|
민중전선)
15. 김충실, 쌀협상 중간점검과 쌀 관세화 영향 및 대응방안, 2004 Ⅰ. WTO와 FTA
Ⅱ. 한국- 칠레 FTA 체결
1. 한-칠레 FTA 체결 배경
2. 칠레시장 자체의 중요성
3. 한-칠레 FTA의 시장개방 양허 내용
Ⅲ.
|
|
|
민중들의 의식 개혁이 필요함을 강조하였다. 풀뿌리 민중들의 힘을 합하고 강화하는 국제연대, 이것을 대안으로 생각한 것이다. 그리고 그의 그러한 대안이 현재로서 말할 수 있는 신자유주의에 대한 유일한 대안이라는 것이 나의 생각이다.
|
|
메뉴펼치기
