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신학은 교회와 기독교 단체들의 운동성을 지도하고 또한 이를 매개로 타종교나 일반 운동단체와의 대화에서 에큐메니칼한 성격을 부여받아야 한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 켈러 · 트뢸치 · 부룬너의 선교신학
1) 켈러의 선교신학
2) 트뢸
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성경에서는 거의 한결같이 하나님에 대한 태도를 가리키는 말로 쓰이고 있다.
(1) 인간에 대한 올바른 태도라고 쓰일 때
이 말이 딤전5:4에 `자기 집에서 효를 행하여`라는 말로 쓰인 `효`가 곧 유세베이아이다. 이 원문을 흠정역에는 `경건`(
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성경에서 본 선교원리와 전략 (서울: 엠마오 ,1985)
염필형, 한국교회와 새로운 선교 (대구: 이문출판사,1989)
정원범 편, 사회선교 목회 21세기 (서울: 한들출판사, 2006)
박근원 저, 현대신학실천론 (서울: 대한기독교서회, 1998)
손인웅, “덕수교
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「성경적 선교신학」, 서울 : 서울 성경학교 출판부, pp.40-47.
☞ 마틴 골드 스미스, 「거기 그냥 서있지 마시오」, 서울: 두란노서원, 1985, pp.23-28. 1. 아브라함의 선택
2. 아브라함에게 주어진 하나님의 언약
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예배를 통해 하나님의 백성이 되는 특권을 누린다. 그리고 책임을 통해 주어진 선교적 사명을 감당한다.(출19:5-6)
☞이광순. 이용원, Ibid, pp. 50-52.
. 1. 해방과 구원의 하나님(출애굽의 선교)
2. 선교사 모세
3. 율법을 주신 하나님
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선교의 성경적 근거
2.3 미전도 종족 입양 운동의 공헌과 한계
제 3 장 FTT 운동의 개요
3.1. FTT 운동의 배경과 정의
3.2 FTT 운동의 목표, 비전, 그리고 과업
3.3 FTT 운동의 특징
제 4 장 FTT 운동의 선교 전략과 사례 연
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신학과 심리학의 통합 어떻게 볼 것인가?,” 「복음과 상담」창간호 2003.
강병문, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음주의 목회상담의 과제,” 「성경 과 신학」
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선교정책이 성경적으로 정립함이 중요하다. 전호진, 『교단해외선교전략과 계획』, 해외선교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다.
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선교회, 1998.
로드만 윌리엄스, 『오순절 조직신학』 제1권 박정렬명성훈 편역,
, 군포: 한세대학교출판부, 1994.
윌리엄 W. 멘지즈, 『오순절 성경교리』, 기하성 총회 총무국 역,
, 서울: 기독교대한 하나님의 성회 총회 출판국, 1994,
3. 국문 서
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선교사란 타문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를
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