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1980년대의 의식
Ⅱ. 1980년대의 민중운동
Ⅲ. 1980년대의 시위운동
Ⅳ. 1980년대의 사회운동
Ⅴ. 1980년대의 노동운동
Ⅵ. 1980년대의 연대운동
Ⅶ. 1980년대의 학생운동
Ⅷ. 1980년대의 변혁운동
Ⅸ. 1980년대의 근대화
참고문헌
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민중적 연대를 강화함으로써 신자유주의적 지배연합에 저항하는 새로운 노동자-민중 불럭을 형성해 나가야 할 것이다.
그리고 그 투쟁은 무엇보다 노동시간 단축과 고용보장,노동강도의 강화 반대, 생활임금의 확보 등 노동자-민중의 생존권
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민중운동 진영은 80-90년대처럼 ‘집단이기주의’로 표현되는 편협한 계급정체성에서 탈피해야하며, 이를 바탕으로 민중 자신을 시민으로 인정하는 바탕 위에서 개혁적인 시민운동세력과의 상시적인 연대의 틀을 모색해야 할 것이다. 또한
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노동자연대, 시민연대, 국민연대, 문화연대, 사회연대, 경제연대, 화물연대 분석
Ⅰ. 노동자연대
Ⅱ. 시민연대
Ⅲ. 국민연대
Ⅳ. 문화연대
1. 구성
2. 출범 배경
1) 다양한 시민운동의 공존
2) 시민중심, 수용자 중심의 운동
3) 스크린쿼터축소반대
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민중들의 국제연대행동이 벌어졌다. 다자간투자협정(다자간투자협정)은 좌절되었고, 세계무역기구 뉴라운드 출범계획은 무산되었다. 아이엠에프와 세계은행의 오만함과 그 기능의 파괴성은 하나둘씩 벗겨지고 있다.
세계 민중들은 더 이상
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연대하면서 급속히 그 세력이 확장되어 갔는데 그 이유는 집권세력을 미제국주의와 매판 자본가의 비호자로 보는 공동의 인식이 민중속에 확산되고 있었기 때문이다.
따라서 이 시기 반독재 투쟁은 노학(노동자와 학생)의 연대투쟁으로 발
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민중들의 투쟁과 차이점이 없다는데서 공통된 과제가 있다는 것이다. 그러므로 아시아 에큐메니칼 신학의 과제는 동일할 수밖에 없다는 것이며 여기에 강력한 민중해방의 연대의식이야말로 그 어느 때보다도 중요한 것임을 알 수 있다. 그러
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민중이 건강한 삶을 영위하는데 부족한 것은 부유한 국가의 적선이나 고상하고 알량한 인도주의가 아니다. 부족한 것은 \'자본의 세계화\'로 인해 국경과 민족을 초월해서 동일한 고통을 경험하고 있는 피착취 민중의 연대이며, 사회구조 전
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연대가 발전적으로 나아가기 위해서는 정부와의 거리는 유지하되, 참여연대의 정치적인 입장을 분명히 해야 할 필요가 있다. 그리고 자유주의적 지평을 넘어서 ‘참여사회민주주의’ 등의 이념을 정립하고 민족(통일)민중(노동)운동 과제와
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민중교육연구소/민주사회를 위한 변호사 모임.
참여연대 사회복지위원회(1997), 아이들에게도 인권이 있다.
최윤진 편저(1998), 청소년의 권리, 양서원.
학생인권선언제정위원회(1998), 학생인권선언 제정을 위한 공청회.
한국청소년연구원(1992),
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