|
신학의 중심이다. 우리가 예수 그리스도를 어떤 분으로 믿고 이해하느냐에 따라 우리의 신앙의 입장과 신학적 방향이 결정된다. 예수 그리스도 안에 나타난 하나님은 무엇보다도 자기희생적인 사랑의 하나님으로서 인간을 구원하시는 분이
|
|
|
칭의 교리에 관한 중세 후기의 논의
3. 루터의 성서 강의를 중심으로 칭의 교리 변천 과정
4. 루터의 칭의론
5. 루터에 있어서 믿음과 행위의 관계
6. 루터의 “하나님의 의”에 대한 새로운 이해 시기
7.하나님의 주권과 예정
7. 나가는 글
|
|
|
그중에서도 위크, 후쓰를 위시한 신학적 도전은 중세교회의 기초에 균열을 가져오게 하였으며, 신비주의 개혁자들의 집단적 운동은 점차 하나의 범시민 운동으로 번져서 중세교회의 단일체제에 커다란 위협을 주었다. 거기에다 교회의 위신
|
|
|
그중에서도 위크링,후쓰를 위시한 신학적 도전은 중세교회의 기초에 균열을 가져오게 하였으며, 신비주의 개혁자들의 집단적 운동은 점차 하나의 범 시민 운동으로 번져서 중세교회의 단일체제에 커다란 위협을 주었다. 거기에다 교회의 위
|
|
|
위한 로마서』는 우리 시대 역사적 예수 연구와 바울 신학 분야의 중요 학자요, 기독교계 이름 있는 저자인 톰 라이트가 평신도라면 누구나 쉽게 듣고 이해하며 그들의 삶에 적용할 수 있도록 새로운 로마서 해설을 시도한 책이다.
|
|
|
복음전파
(2) 유대인의 폭동
(3) 교회와 국가문제
4) 속사도 교부들의 역사적 작품들
(1) 클레멘트가 고린도 교회에 보낸바 있는 서신(Letter to the Corinthinas)
(2) 디다케
(3) 플리니의 서신
5. 중세시대의 예배 (1453년 전까지/
|
|
|
그리스도인 공동체의 정체성을 전통적인 제의적 술어를 사용하여 표현하였다(벧전 2:5, 9). 이 시대는 목회서신에서처럼 문서와 교훈이 나타나고, 전례적인 공식문과 공동체적 질서가 구체화되는데 예배의 살아있는 은사적인 형태는 약화되었
|
|
|
복음서를 통해 본 예수님의 결혼관
F 비울의 결혼관
1. 독신의 동기
2. 독신의 자격
III. 성경적 성관
A. 구약성경의 이해
1 .창세기에 있어서의 성의 기원
2. 다른 성경들에 있어서의 성
B. 성의 목적
1.
|
|
|
법위와 방법
Ⅱ. 기독교 조기교육의 성서적 배경
A. 구약의 조기 교육
1. 조기교육의 목적
2.교육내용과 방법
B. 신약의배경
1.복음서에 나타난 예수님의 교육
1) 예수님의 아동교육
2) 예수님의 아동교육
|
|
|
그 연구의 깊이를 더해 갈 것이므로 본 소고 역시 새로운 사실이 밝혀지기 전의 대략적인 것을 살펴보았다. 요한복음서에 끼친 사상적 영향들
가. 원시 기독교
나. 바 울 사 상
다. 유 대 교
라. 필 로
마. 그리스도교 영지주
|
|
메뉴펼치기
