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그리스도인들은 어떤 면에서 마리아의 자녀들이다. 마리아는 나의 어머니이십니다. 마리아에게서 식별을 배울 수 있습니다. 마리아에게서 성령과 함께 거니는 법을 배울 수 있습니다.
마지막 한마디
관상과 식별의 은혜는 따로 독립적으로
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신학전문대학원·지구촌선교신학연구소
배종수(1991), 논리와 추론 교육에 대한 고찰, 서울교육대학교과학교육연구소
박준호(2003), 논리와 논증의 이해, 한국문화사
손창민(2006), 논리구조를 이용한 구조적 프로그램 생성 방법, 대구미래대학
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능력으로 교회가 성장하길 원하는 것이다. 신유의 신학적 언어 이해
긍정적 입장
하나님의 언약과 치유
언약의 성취
하나님의 사랑으로서의 치유
하나님 나라와 치유
구원의 의미로서의 치유
교회 성장 측면의 신유
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그들의 주장은 가시적인 교회의 단일성 강조에서
2. 베드로의 대권 주장은 성서적으로 대단히 모호하고 불충분한 것임
3. 교황과 성서
Ⅳ. 교황의 적그리스도
Ⅴ. 교황의 수도원운동
1. 수도원 형성배경
2. 수도원의 기원
3.
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신학의 역사적 조명”,『神學指南』, 제65권, (1998년 겨울호), p. 13.
20) 특히 아치볼드 알레산더(Archbald Alexsander), 찰스 핫지(Chares Hodge), 벤자민 워필드(Benjamin B. Warfield)로 이어지는 프린스톤 신학교는 ‘칼빈주의’라는 신학적 단일성을 미국에
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그러나 기독교가 국가 종교(religio)가 된 후 제국에 있는 모든 사람들은 자동적으로 그리스도인이 되었다. 국가 종교라는 개념은 개인의 믿음과는 관련이 없으며 국가 종교를 부인하는 것은 곧 제국의 안녕을 바라지 않는 것으로 간주되어 처
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따라서 그의 몸 이해는 구약을 떠나서는 정당하게 이해되기 어렵다. 그러나 구약에서는 바울의 몸 사상을 특정짓는 소마(헬라어) 개념과 동일한 용법을 찾아볼 수 없다고 한다. 히브리 인에게 소마에 해당될 수 있는 유사한 말은 바사르(basar)
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.서 론 ……………………………………………………… 1
1.연구의 동기와 목적 ……………………………………………… 1
2.연구의 방법 및 범위 …………………………………… 1
.세 가지의 인간관 ………………
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한다. 1장. 늘 제기되는 문제
2장. 문화와 대립하는 그리스도
3장. 문화에 속한 그리스도
4장. 문화 위에 있는 그리스도
5장. 문화와 역설적 관계에 있는 그리스도
6장. 문화를 변혁하는 그리스도
7장. “결론적인 비과학적 후기”
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그러므로 우리는 바울의 여성 이해에 있어 그가 여자들에게 잠잠 하라고 권면하는 이유를 더 이상 일반적인 의미에서 보아서는 안 된다는 것을 분명히 알아 둘 필요가 있다. 바울은 남편과 아내 사이에 존재하는 창조의 질서와 이방 종교의
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