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바로 이 진리에 신·구약의 통일성의 근거가 성립한다. 신약이 그리스도의 책이듯이 구약도 그리스도의 책이다. 서 론
제1장 바울신학
제2장 루터와 복음과 율법의 이해
제3장 바울의 가르침
제4장 히브리서의 가르침
제5장 종교개혁
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구원론적 관점에서 하나님과 인간의 수직적 관계에만 관심을 갖고
죄의 사회적 실재를 구체적으로 따져 묻지않는 추상성을 적나라하게 드러내
다.
예수의 십자가 사건 이해를 통해 형성된 불의한 세계에 대한 바울의
신학적 비판의식은 사
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구원론은 개인적이라기보다 종족 또는 인류전체의 구원을 말한다.
브레데에 의하면 바울의 신학은 그의 회심 경험에서부터 설명된다. 바울이 예수에 대한 지식이 어떠하든 바울은 그것을 12사도로부터 받았다고 본다. 그러므로 그것은 별의
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구원, 그의 백성에 대한 상급, 악한 자들에 대한 최종 심판을 고찰할 것이다. 이러한 주제들은 신약에 상호 결합되어 있다. 그것들이 동시에 일어나기 때문이다.
예수님의 재림은 신약신학에서 표준적인 내용이며 하나님의 백성의 미래 심판
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바울의 편지』 , 서울:대한기독교서회, 1995
2. 김경희 외 12인, 『신약성서개론』, 한국인을 위한 최신연구』, 서울:대한기독교서회, 2002
3. 박수암, 『신약연구개론』, 서울:장로회신학대학교, 1998
4. 박수암, 『신약주석 갈라디아서 살전-딛』,
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2) 불트만의 두 방법론
(1) 양식사적 방법
(2) 실존주의적 방법
3) 불트만의 신화 개념
2. 비신화화의 내용
1) 불트만의 인간, 역사, 종말에 대한 실존주의적 해석
2) 불트만의 구원사건에 대한 실존주의적 해석
3. 맺는말
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바가 아닌가? 하나님의 이름을 영광스럽게 하지 못한다면 욕이라도 듣지 않으시도록 해야 할 텐데...우리는 적극적으로 하나님께서 비난을 당하시게 하는 것 같다.
마지막으로 본서에 대해 평가하자면 그리스도인이 삶에서 왜 윤리적으로 살
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종말론적인 첫 열매에 둔 것이다. 이처럼 바울에게서와 마찬가지로 야고보에게서도 \'행동\'은 구원받은 그리스도인의 표징이었다.
5. 결어
이상에서 살펴본 바와 같이 야고보서의 종말론은 윤리적 실천 문제와 결부되어 선포되었다. 따라서
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성경강해 윤희주 보문출판사
핸드릭슨 아가페
QA성경연구 기독지혜사
바클레이 기독교문사 1. 단락의 구조적 의미
2. 고고학적·헬라적·신학적 의미
3. 고린도서에서의 단어의 의미
4. 바울 사역에서의 의미
5. 적용
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예루살렘운동에 대한 토마스 왕(윈형제, 최바울 선교사)의 의견을 설명하라.
◈21장 : 이명박 정부가 제안하는 활기찬 시장경제의 핵심요소 12가지는?
◈22장 : 비즈니스 전문인 선교사의 문화적 요소 정착방법을 써라.
◈23장
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