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신화주제 그림에 등장하는 \'과거\'여성들과 달리, \'동시대\'적인 느낌을 주는 여성이 주인공인 아름답고 감각적인 그림ㄴ이다. 검정색으로 그려진 침대 시트는 여성 인체의 색과 형태를 강렬하게 부각시키고 붉은 커튼도 관능성을 배가시킨
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정교해져 왔다. §3 가나안 종교
1. 우가릿과 가나안의 종교
2. 가나안의 신들
3. 가나안의 신화와 전설
4. 가나안의 예배와 종교 생활
§4 팔레스틴에서의 초기 이스라엘 종교
1. 땅 점유와 그 결과
2. 유목민족과 가나안 종교와의 만남
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전설은 보다 귀족적이고 민담은 보다 민중적이다.
삼국시대, 고려시대는 서사문학사에서 전체적으로 전설, 민담시대이고, 소설시대는 조선왕조가 건국한 후에 시작되었다. 이기철학은 합리주의를 더욱 발전시켜 세계의 경이를 인정하지 않
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왕의 막네 딸로 태어나 병들어 죽게 된 아비를 구하려고 황천으로 약수를 뜨러간다는 그 무속신화는 죽음으로부터 생명을 되살리려고 방황하는 영혼을 불러들여 고통을 플어 준다는 뜻으로 여성적인 감수성으로 섬세하게 다듬어진 무가적
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왕성하게 소통하고 대화하는 노력을 해야 한다.
⑤ 진지한 사회 의식을 보여 주어야 좋은 문학 작품이 된다.
정답 : ③
<주관식 4> 위의 글에서 ㉠과 ㉡에 해당하는 작품을 쓰시오.
정답 : ㉠ - 난쟁이가 쏘아 올린 작은 공 ㉡ - 수난이대
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왕 설화
➂ 견훤의 구인생설화
➃ 청태조 출생전설 (인간과 수달)
(2) 인간과 여우
➀ 여우 아내
➁ 강감찬의 탄생담
➂ 여우 구슬
(3) 인간과 곰 - 곰나루 전설
(4) 인간과
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전설이나 신화는 희곡이나 시 혹은 소설로도 쓸 수 있다. 이런 관점에서 씌어지지 않은 신화전설 등은 문학의 재료에 불과할 뿐이다. 그러므로 문학은 원칙적으로 문자에 의해 일정한 형식으로 기록된 것을 뜻하게 된다.
문학은 문자를 통하
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왕정에서 공화정 B.C 509-
이태리 반도 통일 B.C 272-
포에니 전쟁 B.C 264-201-
삼두정치 B.C 60-
2차 삼두정치 B.C 43-
초대 황제 아우구스투스 죽음 A.D 14
네로의 실정 A.D 54-68
전성시대 (5현제-네르바, 트리야누스, 하드리아누스, 안토니우스, 아우렐리
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전설
예로부터 결정에는 온갖 미신이나 신화, 공상, 또는 낭만적인 이야기가 담겨져있다. 페르시아 신화에는, 세상이 거대한 하늘 색 에메랄드 위에 세워져 있어서 에메랄드 빛의 반사로 하늘이 청색을 띤다는 내용이 있다. 옛 사람들은 에메
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신화 전설에 대한 노트는 인종학적 문화기호학의 가능성에 보여준 소쉬르의 관심을 증빙하는 결정적 증거이다. 소쉬르의 텍스트가운데 특히 우리의 관심을 끄는 단락들은 언어 기호 체계인 랑그와 문학 기호 체계인 전설 및 신화의 형식적
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