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법과사회(2011), 박영사
한국법사학회, 한국 근현대의 법사와 법사상(2008), 민속원 서 론
본 론
1. 근대 영국의 법사상가 홉스(Thomas Hobbes)의 ‘사회계약론’과 ‘자연법과 실정법’ 설명
2. 근대 프랑스의 법사상가 루소(J.J.Rous
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법철학연구
- 김창모(2003),『생명과 영성의 치유윤리』, 서울: 한들출판사
- 김무환(2003), “인간 복제에 대한 신학적 고찰”, 영남신학대학교 신학대학원
- 김훈기(2001), 『유전자가 세상을 바꾼다』, 궁리
- 김훈기(2000), “유전자가 세상을 바
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법과 도덕의 충돌
영화는 법과 도덕의 충돌을 중심으로 \'진정한 정의란 무엇인가?\'에 대한 질문을 던진다. 자베르는 법과 질서를 수호하는 경찰로서, 법이 곧 정의라고 믿는다. 그는 장발장이 가석방을 어긴 사실만을 근거로 끊임없이 그를
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도덕과 단원을 그러한 보편 공리주의의 입장에서 지도를 해볼까 한다.
◎ 단원: 6-2-5. 함께 지키자 (도덕 교과서 66~83쪽, 생길 64~77쪽)
1차시: 법과 규칙을 잘 지켜야 하는 까닭 알기
- 법을 존중한 소크라테스
- 생명을 구한 안전 운전
법과 규칙
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도덕성 발달 4단계는 옳은 행동은 자신의 의무를 다하는 것이며, 권위에 대하여 존경심을 가지고, 주어진 사회질서 그 자체를 위해 질서를 지키려는 경향이 뚜렷한 “법과 질서 지향”의 특성이 발견된다. 집단에 대한 충성, 대인관계, 좋은
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법과 도덕의 비교(19)
도덕
법
선 추구
정의 추구
비강제성
강제성
자율성
타율성
내면성(동기를 중시)
외면성(행위와 결과를 중시)
일면성(의무만 있음)
양면성(권리와 의무 규정)
3) 칸트의 도덕성과 합법성
(1) 도덕성 = 내면적 동
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도덕, 규범에 비추어 볼 때 폐지는 이른 판단이라고 생각한다.
IV. 참고문헌
이재상, 박영사 2000 『형법각론』
심헌섭 저 『분석과 비판의 법철학』
한국형사정책연구원 『간통의 실태 및 의식에 관한 연구』
한국형사정책연구원 『낙태죄 및
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법철학』, 법철학 연구 제 5권, 2002
위키백과 http://ko.wikipedia.org/
*목 차
Ⅰ. 소피스트는 누구인가
1. 소피스트라는 용어의 의미
2. 소피스트에 대한 부정적인 이미지
3. 개별 소피스트
Ⅱ. 소피스트가 활동했던 시대
Ⅲ. 소피스트의 지위와 역할
1
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제1강 법과 사회복지법
1. 법에 대한 이해
1) 사회규범으로서의 법
● 사회규범
- 개인과 개인 또는 개인과 공동체와의 관계를 규율하는 규범
- 도덕, 관습, 종교상의 계율, 법 등이 있음
⇒ 이 중 가장 강력한 실현방법을 가진 것이 ‘법’임
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제1강 법과 사회복지법
1. 법에 대한 이해
1) 사회규범으로서의 법
● 사회규범
- 개인과 개인 또는 개인과 공동체와의 관계를 규율하는 규범
- 도덕, 관습, 종교상의 계율, 법 등이 있음
⇒ 이 중 가장 강력한 실현방법을 가진 것이 ‘법’임
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