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복음전파의 순서를 모르는 데 기인한 것이다. 예루살렘과 유대와 사마리아와 땅 끝까지 가라(행 1:8).
(4) 예수님의 부활이 실제가 아니라 제자들의 조작이라고 하나, 예수님의 부활사건은 철저히 성경의 증거로 입증되었고(마 28:1-7; 막 16:6; 눅
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비역사적' 이란 말과 동일하게 본다. 이미 살펴본 대로 복음서 기자들은 자신들의 주요 기록 자료들 외에도 예수님의 생애와 가르침에 관한 정보를 많이 접하였을 것이 분명하다.
편집비평은 본문을 자세히 살피는 장점이 있지만 이것은 동
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선택함으로 적극적으로 개입하였다는 켈버의 주장은 공관복음 병행구들 사이에 나타난 몇 가지 차이들을 잘 설명할 수 있을 것이다.
양식비평은 근본적으로 성경이 하나님의 말씀이기 보다는 인간의 저술 작품으로 평가 절하시켰다.
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거하는 신학도가 되겠다.
참고도서 - 기독교회사. 김의환 저. 성광문화사
신약신학서설. 간하베 저.
복음비평사. 박형용 저. 성광문화사
현대신학개설. 김의환 저. 개혁주의신행협회 1.서론
2.자연신론(Desim)
3.계몽주의(Aufklarung)
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. 기독교는 성경을 믿을 때만 기독교이고 그렇지 않으면 기독교는 생명을 잃는다. 성경대로 예수그리스도는 성육신하신 하나님으로서 십자가에서 피 흘려 우리를 구속하셨다. 복음비평사에서 우리가 배울 교훈은 바로 그것이다.
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