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난 문제점들은 그 밑에 다음과 같이 기본적인 문제다 전제하고 있기에 기인된다고 한다. 그것은 첫째, 중국을 잘 모르고 있으며, 둘째, 준비가 되어 있지 않으며, 셋째, 너무 성급하며, 넷째, 중국선교에 대한 관심과 인식이 부족하다는 것이다
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북한에 접근할 때 기독교 사회주의적으로 접근하는 것이 가장 효과적일 수 있고, 그러한 기독교 사회주의를 실현하는 데에 있어서 기독교의 영향이 클 수 있기 때문이다. 이 외에 다른 이유들도 있겠지만, 결국 통일 이후의 기독교는 이 두 가
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북한 출신의 탈북청소년을 말한다. 이들은 본래 같은 말과 글을 사용하는 한 민족이지만 남북한의 문화적 차이로 인해 학교생활 및 사회적응에 있어 전반적인 어려움을 겪고 있다.
2007년 1월 6~20세 사이 탈북청소년은 1,047명으로, 전체 새터민
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난의 고통을 감내해야만 하는 어려운 과정이라는 사실을 명확히 인식하고 있다. 아울러 국가의 선진화를 위해 지금까지 수많은 고통을 감내해왔으며, 앞으로도 더욱 굳건한 각오와 의지를 갖고 국가균형발전 정책을 견결히 추진해 반드시 국
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북한 위협은 물론 미래의 다양한 위협에 능동적으로 대비하기 위한 첨단 무기체계 획득사업의 타당성 분석은 매우 중요한 문제이다. 특히 무기체계 획득사업은 장기간 대규모 예산이 투입되는 사업으로, 잘못된 선택을 할 경우 발생하는 부
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난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리
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난
전통적 서정주의
전통적인 정서에 연결된 맑은 감수성 견지
정한모
나비의 여행
전통적 서정주의
순수한 동심의 세계를 그림
김춘수
처용단장(處容斷章)
모더니즘의 변형
‘순수시’의 극단적 형태로서 ‘무의미 시’를 주장하고 실천함
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북한 선교와 마찬가지로 우리는 그들과의 하나님에 대한 논쟁을 피하며, 그들에게 공감대와 친밀감을 형성하며 접근해야 할 것이다. 그들은 자신들의 언어를 귀하게 여기며, 자신들의 신을 전능자로 여긴다. 그 관점을 돌리기에 논쟁은 너무
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북한자료를 보유하고 있을 국정원에서는 희귀하고 소중한 교육자료를 제공할 가능성이 크다.
넷째, 학교통신망 관리 요원을 양성지원한다. 학교 교사들은 컴퓨터 통신망이 구축된다 하더라도 그것을 관리할 능력이 부족하다. 따라서 현재의
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북한의 경우에도 정치적 권위 앞에서 여전히 불평등의 구도는 존재했다. 계급의 구조의 와해와 여성의 사회적 지위 향상 역시 별개이다. 한편, 신분제 사회였던 조선시대에 장애인들에 대한 편견이 없었다는 사실은 불평등의 다원적인 관계
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