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1.북한 교육의 목적
2. 북한 교육의 개관
3. 북한의 교육제도
1)학제
2)북한 교육제도가 갖는 일반적 특징
(1) 조기 교육
(2) 학교교육과 생산 체제와의 연계
(3)집단주의 교육을 위한 제도적 장치
(4) 11년간 의무교육
(5)무상교육
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관계가 깊은 내용을 담고 있어야 한다. 이러한 기능은 학습자뿐만 아니라 교사에게도 지도 방법의 개선점을 제시할 수 있을 것이다(류연수, 2004).
2. 우리나라 교과서 정책의 기본 성격
교과서는 학교의 교육내용을 담고 교육의 목적을 실현하
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도하는 수업을 전개해야 하는 것을 의미한다. 즉 단계나 수준을 나누어 모든 학생들에게 의미 있는 학습 경험을 제공해 주여야 할 뿐 아니라, 매 차시마다. 학생들의 흥미와 관심을 충족시킬 수 있는 개별화 교육을 지향해야 한다. 이러한 교
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도시 영세민 자녀의 유아교육기회가 원천적으로 차단됐다.
ㅇ 유휴교실이 있는 농어촌 지역 등은 취원 대상아가 없고 취원 대상아가 많은 대도시는 유휴교실이 없는 실정으로 초등학교 유휴교실 활용을 통한 공립유치원 신증설에 한계가 왔
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교육 특구, 그 중에서도 가장 높은 학업성취율을 보이는 강남구와 대구광역시의 수성구, 대전광역시의 유성구 등이 대표적인 예다. 이처럼 교육은 전국 어디에서나 중학교까지 의무교육으로 시행되고 있지만, 지역별 학업성취 평균점수를 보
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교육만큼이나 중요하다는 것을 인식하고 그들이 가정에서의 역할을 늘어나고 있다. 부모와 함께 하는 동안 자녀가 많은 점에서 영향을 받을 수 있으므로 일상에서 부모교육의 중요성을 충분히 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 결론
1. (1) 리프먼의 다차원
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학교 대학원 박사학위논문.
김은미(2011). 레지오 에밀리아 접근법에 기초한 북한 프로젝트가 유아의 통일 의식에 미치는 효과. 서울교육대학교 교육대학원 석사학위논문.
김정임(2009). 발도르프 유아교육의 기본 원리와 교육과정에 관한연구
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관계 파악하는 것도 이 프로그램의 내용 중 하나이다.
참고문헌
김시몬(2002). 집단 따돌림의원인. 상담과 선교(제35호). 한국상담선교연구원.
김천기(2008). 교육의 사회학적 이해. 학지사.
김태헌외 4인(2008). 고등학교 사회문화. (주)금성출판사.
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교육을 주장해 왔습니다. 그들은 학생을 존중하고 학생들은 개인과 인간으로 취급해 왔으며 학생들의 감정과 태도에 관심을 가져왔습니다. 현대의 교사들은 비인간화와 당면한 학교 교육의 문제를 극복하기 위해서 인간주의 교사정신을 가
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Education. Religious Education, Vol. 79. No. 3.
Name: LEE, JAE IL
Title: Religious Education in The Postmodern Era I. 서론
II. 근대의 반성
1. 근대의 문제점
2. 근대의 종교와 교육: 두 영역의 분리
III. 포스트모더니즘과 종교다원주의
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