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교육론》 삼영사
5. 정선영외 3공저 , 2001 역사교육의 이해 삼지원 1. 들어가며
2. 지적 역사교육
3. 교훈적 역사교육
4. 도덕적 판단으로서의 역사교육
5. 역사의식과 역사적 사고력으로서의 역사교육
6. 민족공동체 의식 고취로
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민족의 동질성을 확대해 나가며, 남북 경협의 활성화를 기초로 민족경제의 균형적 발전을 통한 남북경제공동체를 구축하여 평화통일의 기반을 조성해 나갈 필요성에 직면해 있다. 따라서 통일교육은 학습자들로 하여금 이러한 남북한 현실
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사회주의적 제재의 연장선에 있다는 점을 간과할 수는 없다.
마지막으로 특기할 만한 문종으로는 말하기 글을 들 수 있는데, 해설문과 선전선동문, 구연, 대화문이 있다.
참고 문헌
국어 1-1(1990), 인민학교 제 1학년용, 교육도서출판사, 평양
국
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교육, 한쪽에서는 반공교육을 실시하여 왔다. 이 역시 남북한의 갈등의 한 부분으로 남는 것이다. 이러한 관점에서 우리 사회는 이승복 기념관을 과감하게 민족의 평화 통일을 위한 실천장으로 강조할 수 있는 공간으로 만들어야 할 것이다.
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교과서 구절만 살펴보아도 우리 사회의 통일관, 북한관과 학교 통일교육의 내용이 크게 다르지 않음을 확인할 수 있다. 이러한 자유민주주의 체제 통일론에 입각한 대북 비판 중심의 교육내용이, 사회언론에 의해 형성되는 학생들의 대북 우
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북한의 문학작품을 소개 감상하게 할 수 있지 않는가. 음악 시간에 북한 노래도 배우고 북한 노래를 통해 북한 사회에 대해 이해할 수 있게 해야 한다. 이제 우리도 민족의 1/3인 북한에 대해 많이 알아야 하고, 그러려면 북한 이해교육이 모든
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교육의 정의
Ⅲ. 통일교육의 지향점
Ⅳ. 통일교육과 안보교육
Ⅴ. 통일교육과 가상학습
Ⅵ. 통일교육과 ICT(정보통신기술)활용교육
1. 통일의식의 현재화
2. 생생하고 감동적인 수업
3. 통일의식의 쟁점화
Ⅶ. 통일교육과 가치경매
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교육 지도원칙이 올바르게 구현되기 위해서는 통일교육의 실천방향에 대해 다음 사항들을 깊이 인식하고 있어야 한다.
1. 통합적 교육
통일교육은 지정의 3요소를 통합적으로 고려하는 방향으로 실시되어야 한다.
즉 지식 면에서는 북한 및
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북한 통일국가라는 입장을 띠어야 한다. 따라서 통일교육 또한 자유민주주의에 대한 신념이 아닌 통일이념을 중심으로 이루어져야 한다. 공산사회주의를 완전히 배제하고 있는 자유민주주의에 대한 신념이 민족공동체의식과 건전한 안보관
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교육을 위한 교사들의 여수 참여가 소극적이다.
Ⅸ. 향후 통일대비교육의 제고 방안
남북한 간에 평화적 협력 관계를 수립하여 서로 교류협력하고 동질성을 회복해 나갈 뿐 아니라, 21세기를 대비함으로써 이상적인 민족 통일 국가를 이루어
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