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북한의 개방과 통일전망』, 1998.
조은석 외 4인, 『남북한 교류·협력 활성화를 위한 법·제도적 개선방안연구』, 통일연구원, 2000.
중앙일보, 1998. 12. 7. 자, 2001. 5. 2. 자.
최수영, 『남북경협모델설정』, 통일연구원, 2000.
통일교육원, 『통일문
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북한이탈주민의 경우 국가가 관심을 갖고 주도적으로 정책 시행에 앞장서고 있지만, 외국인 근로자나 결혼이민자 관련한 지원 내용을 담고 있는 법안은 현재 부재 상태이다. 또한 결혼이민자 자녀들에 대한 교육정책도 없는 상태이다. 따라
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민족과 혈통의 순수성과 같은 허구적 개념과 폐쇄적인 공동체의식,배타적인 사회관습은 강한 인종차별적인 의식과 사회구조를 낳았다. 세계화와 인간존언에 관한 사회적 의식을 고양하고 유연하고 개방적인 인식구조와 제도를 가져오기 위
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북한이탈주민의 경우 국가가 관심을 갖고 주도적으로 정책 시행에 앞장서고 있지만, 외국인 근로자나 결혼이민자 관련한 지원 내용을 담고 있는 법안은 현재 부재 상태이다. 또한 결혼이민자 자녀들에 대한 교육정책도 없는 상태이다. 따라
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및 지원 정책의 문제점
5. 다문화가족의 정책
6. 다문화 교육의 필요성과 지향성
7. 다문화가정을 위한 지원
8. 다문화사회의 사회통합의 필요성
9. 시민적 민족주의의 정착
9. 다문화가족 정책 방향 및 개선방안
Ⅲ. 결론
참고문헌
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교육, 그중에서도 국가 공무원의 교육 또 국제인권조약의 실시 보고의 검증에 NGO의 참가와 협력은 불가결하다.
=====> (김중섭 저 : 세계화와 인권발전 오름)
② Amnesty International(AI) :
국가권력에 의해 투옥·구금되어 있는 각국의 정치사상범
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북한에 대해 너무 일률적인 기준으로 접근한 것이 아닐까? 라는 생각이 들었다. 한 예를 들더라도 북한은 분명 사회주의 국가이고 우리나라는 자본주의 국가임에도 말이다. 우리가 자본주의 국가에 살고 있다고 하여서, 북한마저도 이러한 자
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교육 개혁이란 이름으로 교육 현장을 흔들어 놓고 교사들을 몰염치한 존재로 매도하여 얻은 결과로 공교육의 몰락, 사교육비의 급등 현상이 나타나고, 그로 인한 사회적 문제들이 구조화된 지금은 공교육을 살리는 방법은 없어졌다. 현재 의
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교제도의 차이
(4) 정착과정
2. 기관소개
(1) 설립목적
(2) 조직
(3) 주요사업, 활동 및 역할
1) 한누리학교
* 학교 현황
* 프로그램 소개
2) 상담 프로그램
3) 부모모임 및 관계 형성
4) 자원 활동가 활동 현황
5) 찾아가는 하나둘학교
3. 로
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교육, 외교 ,군사적 측면 등에 있어 비약적인 발전을 할 수 있었는가가 의문이다.
이처럼 우리는 이승만이 독재자였다는 사실은 잊지는 않되 그가 독재자였다는 이유로 그의 업적을 묻어두거나 깎아 내릴 필요는 없다고 생각한다. 오늘날의
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