|
주체사상이 지배하면서 충효의 이데올로기를 강조하여 가부장제를 결합하면서부터 제도와 법에 있어서의 보수성이 드러나고 있고, 북한 가족법을 보면 전통적 가부장제의 존속을 볼 수 있다.
②정치적 지위 : 북한은 남한보다는 여성의 정
|
|
|
문학교육은 인간의 자기실현을 위한 언어적 과정이라는 믿음을 가질 수밖에 없다.
참고문헌
구인환 외(1993) / 문학교육론, 삼지원
김윤식(1992) / 한국현대문학사상사론, 일지사
류덕제(1995) / 소설텍스트의 문학 교육 방법 연구-수용 이론의 적
|
|
|
강경애
(2)「인간문제」의 줄거리
(3)「인간문제」의 문학사적 위치와 「인간문제」에 나타난 KAPF 문학의 특징
(4)「인간문제」의 내용분석
4. 낙동강과 인간문제의 비교 분석 ; 프로문학의 초기 단계에서 절정으로
결론
참고자료 목록
|
|
|
문학(1950년대문학) 희곡
Ⅳ. 한국 전후문학(1950년대문학) 시
1. 전쟁체험과 분단화
2. <후반기> 모더니즘
3. 참여시의 대두
4. 순수시의 지속
Ⅴ. 한국 전후문학(1950년대문학) 소설
1. 이 시대의 소설문학의 특징
1) 실존주의적 작품
2) 전
|
|
|
단계적 폐지 및 물품의 직접 구매
4. 7.1 경제개선조치 이후 북한의 변화
1) 공공배급제도를 통한 식량 배급 상황
2) 악화되는 근로자 가구의 식량난
3) 시장경제 교육까지
4) 도시 가구에 대한 다양한 지원 프로젝트 개발
5. 7.1 조치의 향후
|
|
|
문학 속에서의 예절에 관한 연구, 한국프랑스학회
▷ 임형택(1995), 19세기 문학예술의 성격, 그 인식상의 문제점, 수원대학교국어국문학회
▷ 조혜란(1999), 조선조 15세기 서사문학의 구도와 특징, 한국고전연구학회
▷ 조수웅(2005), 20세기 문학
|
|
|
단계를 거치면서 개성화, 다양화, 개방화 등의 특징적 변모를 보여 주고 있다. 신시기 중국 문학의 이러한 변모는, 개혁과 개방이라는 말로 대표되는 신시기 중국 사회의 전반적 변화와 더불어 새롭게 형성된 오늘날 중국인의 사상 감정을, 그
|
|
|
문학 1―318
6.3.1. 고려 한문학의 출발점 1―318
6.3.2. 과거제 실시 1―321
6.3.3. 조익ㆍ왕융ㆍ최승로 1―327
6.3.4. 현종ㆍ최충ㆍ박인량 1―332
6.3.5. 김황원 1―337
6.4. 불교문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기 불교의 판도 1―341
6.4.2. 균여와 제관
|
|
|
김병익, 『한국 문단사』, 문학과 지성사, 2001.
金奉郡, 『날개야 돋아라 날자 날자 날자』, 民知社, 1983.
문덕수 ,『李箱作品集』, 螢雪出版社, 1982.
김윤식, 『이상연구』, 문학사상사, 2002.
김윤식, 『김윤식 선집5-시인.작가론』, 솔, 1996.
김
|
|
|
북한 -
북한 당국은 정부와 관련된 단체가 관리하는 종교 행위 이외에는 종교적 자유를 엄하게 제한하고 있다. 대신 김정일과 김일성에 대한 개인숭배 사상, 그리고 주체사상이 종교와 같은 수준과 비슷해지면서 북한 체제의 토대로 남아있
|
|
메뉴펼치기
