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문학사에 커다란 획을 그은 작가 중에 하나로 최인훈이라는 작가를 주저하지 않고 꼽을 수 있을 것이다.
◎ 참 고 문 헌
김영찬, 특집 1960년대 소설의 근대성과 주체 - 불안한 주체와 근대, 상허학보 제 12집, 2004.
최인훈, 회색인, 문학과 지성사
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특징: 한문학은 상층의 공식적인 학문으로 성장, 한문을 이용해 삼국은 국사를 편찬, 한자의 수용 연대는 한사군 설치 이전으로 올라감, 서기체 ·향찰 · 구결은 한문과 관련
㉢ 삼국의 비문
- 신라 진흥왕 순수비: [황초령비], [북한산
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문학이 되고, 다른 쪽에 치우치다 보면 깊이가 없는 철학과 세계관을 가진 작가라고 비난을 받는다. 일례로 막심 고리끼와 북한의 집단 소설인 ’어머니’ 라는 두 작품은 8, 90년대에는 운동권 학생의 필독서였는데, 문학이라는 이름만 빌렸
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원칙이 지배하는 동물의 세계 같을 것이다.
지금 인공지능은 인류에게 이렇게 묻고 있는 듯하다.
“지금처럼, ‘나’만 아는 삶을 살다가, 기계에 대체 될 것인가? 아니면, ‘너’와 ‘우리’까지 아는 삶을 살면서, 기계의 주인이 될 것인가
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특징이다. 사악함을 지적하는 것보다는 , 상대의 우매함을 지적하려고 한다. 연극의 진행과정을 통해서 방해꾼의 비이성적 사고나 착각을 드러내어 총명하게 살도록 상황을 조성한다.
일반적으로 희극적 인물에는 기만적인 인간 (알라존), 자
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주체가 되는 당시의 현실에서 여성이 직접 자신의 일을 서술한 문학이라는 의의를 가진다. 이런 문학적 형상화는 가사문학이 생활문학으로 기능했던 오랜 전통이 있었기 때문이다. 가사문학은 서정성, 서사성, 교술성 등을 아울러 담을 수 있
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김홍수(1998), 대학 통일교육관련 교양강좌의 실태와 실험적인 수업모델 개발, 통일교육·홍보 Ⅴ, 서울 : 통일부
▷ 김홍명·안종철·이두휴(1998), 세계화시대의 대학생 통일교육프로그램 개발에 관한 연구, 한국국민윤리학회, 국민윤리연구 제3
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문학의 주체로서 자아를 역사 속에 끼워 넣는 작업이 독자의 몫으로 부각된다. 독자는 단지 작품을 소비하는 소비자가 아니라 작품의 가치를 상승하게 하는 주체이며, 작품을 수용하는 가운데 자아의 초월을 도모하는 역동적 자기형성의 주
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문학 미술 영화 음악 등등에서 수많은 창조적 예술가들이 존재한다. 나는 한국의 현대 예술가들이 일본 예술가들보다 더 창조적이라고 본다. 한국은 문화를 외국에 알릴 때 전통문화에만 치중하는 경향이 있다. 하지만 나는 동세대 예술을 세
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김윤식 김현, 한국문학사, 민음사, 1973.
30. 김상태 박덕은, 문체론, 법문사, 1994.
31. 한국현대소설학회, 현대소설론, 평민사, 1996.
32. 강태근, 한국현대소설의 풍자, 삼지원, 1992.
33. 한용환, 소설학사전, 고려원, 1995.
34. 이명재편, 북한문학사전,
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