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한 규정이다. 다음으로 사회주의적 내용과 민족주의적 형식으로 1932년 스탈린의 연설로부터 시작된 사회주의적 사실주의라는 용어와 그 내용은, 넓게는 마르크스·레닌주의를, 좁게는 북한의 특수한 사정에 비추어 김일성주의가 된다. 민족
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소설 연구」, 동국대학교 문화예술 대학원 석사 논문 (2000)
김종회,『위기의 시대와 문학』 <우리시대의 정신적 모험주의-서영은 편>, (세계사)
김미현, 위반의 타자성, (현대소설연구, Vol.- No.17, [2002])
박영혜, 이봉지, 한국여성소설과 자
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북한문학에서 “운영전”의 소설 내용을 제 조명 한 사실을 알 수 있다. 이는 과거에서 단지 상투적으로 보아와 단지 계급간의 갈등을 묘사하는 그런 소설로 분석하는 것이 아닌 소설속의 주인공의 현실 타파의 노력 다름 아닌 그들을 억압하
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여성들이 결혼 후 자신의 독자적인 삶을 꾸려나가기보다는 남편과 자식의 뒷바라지에 모든 것을 바치며 습관적으로 살다가 창조적인 삶을 잃어간다고 지적하고 있다.
이외에도 이 시기 북한의 소설 문학에서 다루고 있는 주제는 애정 윤리
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한 암청색으로 어둡고 무거운 분위기를 조성하고 있고, 얼굴, 목, 손 부분만을 밝은 색으로 부각시키고 있다. 나혜석에 있어서 자화상은 자아를 인식하기 위한 수단이었다. 근대한국의 여성 화가로서 유일하게 자화상을 그린 나혜석은 자의식
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소설에서 그 유례를 찾아보기 어렵다. 그래서 <운영전>은 많은 학자들로 부터 지속적인 관심과 조명을 받고 있다.
이러한 관심은 비단 우리나라에서 뿐만 아니라 북한문학사에 있어서도 그 가치를 인정하고 있으며, 그 가치는 시대가 변
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소설
4.1. 연암소설의 특징
4.2. 작품
4.2.1. 양반전
4.2.2. 광문자전
4.2.3. 마장전
4.2.4. 예덕선생전
4.2.5. 민옹전
4.2.6. 김신선전
4.2.7. 우상전
4.2.8. 호질
4.2.9. 열녀함양박씨전
4.2.10. 허생전
5. 북한의 연암소설 연구-｢양
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한국 해방기문학의 배경
Ⅱ. 한국 해방기문학과 이념
Ⅲ. 한국 해방기문학과 좌우대립
1. 문학과 정치에 관한 논의
2. 여성문학론
Ⅳ. 한국 해방기문학과 정착
Ⅴ. 한국 해방기문학 시문학
Ⅵ. 한국 해방기문학 소설문학
1. 소설 문
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여성들이 결혼 후 자신의 독자적인 삶을 꾸려나가기보다는 남편과 자식의 뒷바라지에 모든 것을 바치며 습관적으로 살다가 창조적인 삶을 잃어간다고 지적하고 있다.
이외에도 이 시기 북한의 소설 문학에서 다루고 있는 주제는 애정 윤리
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북한의 경우 경제사적, 정치사적 흐름에 따라 문학사가 기술되는데 비해 남한의 경우 민족사관이나 독일문예미학의 잣대에 따라 작품의 성격이 설정되는 경향을 보인다. 이제 북한의 마르크스-레닌식 사실주의 소설과 김일성 부자세습에 있
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