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사상은 정자, 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위에서 세워졌다. 그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다. 불교나 도교와 같은 다른 사상은 말할 것도 없고, 같은 성리학이라
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사상과 제도 및 방법의 수용, 소개를 통하여 국가생존을 위한 민족보전과 애국사사의 고취에 그 목적을 두었다. 【 삼국시대의 교육사상 】
1. 서론 ‘한국적인 것’의 의미
2. 불교의 전래와 형식적 교육
(1) 불교전래의 교육적 뜻
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무력으로 다스릴 수 없다는 한계를 느끼게 되자 다시 조선문화 말살을 다른 방법으로 기도 획책하였다. 그 일환으로 간교한 유화정책을 내 놓고 약칭 선전(鮮展)이라고 하는 조선미술전람회(朝鮮美術展覽會)를 만들어 문화 회유책을 썼다
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미술교육전공. 2007
* <한국 채색화의 연구-전통 색채를 중심으로> 이선춘. 한남대학교 사회문화과학대학원 조형미술학과. 2004
* <한국의 문화적 특성과 미의식을 배경으로 한 한국적 색채에 관한 연구> 박영원. 청주대학교 예술대학 산
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사상
<2> 유교와 인의 윤리
<3> 한국의 유교와 도덕적 심성
<4> 불교와 자비 및 화합의 윤리
<5> 도가와 무위자연의 윤리
<6> 한국과 동양윤리 사상의 의의
<7> 서양윤리의 연원과 덕있는 삶
<8> 행복추구와 신앙
<9> 도덕적 판단과 행동의 근거
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사상이나 불교의보살행(菩薩行)과 그다지 멀지 않습니다. 그러므로 인정(仁政)을 실천하는 유교의 왕도 사상뿐만 아니라, 개인의 자비심을 실천하는 불교의 보살행은 홍익 인간의 확장으로 볼 수도 있습니다.
2)불교적 인간관(한국 불교의 圓
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한국의 종교는 기복신앙이라는 특성을 강하게 유지하게 된다.
3. 삼국시대의 귀족불교는 일반 백성들이 받아들이기 어려웠기 때문에, 후일 원효 같은 승려들에 의해 백성들에게 친근한 서민적 불교양식이 새롭게 출현한다고 한다. 사상을 통
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한국문학통사/지식 산업사/조동일
한국 문학개론/새문사/성기옥
한국민족문화대백과/ 한국학중앙연구원 1. 향가에 대한 개괄적인 내용에 대해 서술합니다.
2. 향가 작품을 내용에 따라 민요계열, 서정계열, 주술계열, 불교계열로 분류합
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I. 서론
원효의 『대승기신론 소 · 별기』는 한국 불교 사상의 깊이를 보여주는 중요한 작품입니다.대승기신론은 마음이 어떻게 작용하는지, 깨달음을 얻은 상태와 그렇지 못한 상태는 어떻게 다른지 설명합니다. 이 작품은 불교의 근본적
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불교경전의 수용은 소태산의 교판적 안목에서 볼 때, 般若의 空觀으로 투영된 세계요 불타의 正見에 의한 근본적 진리라는 것이다. 특히 여러 불경중에서 소태산의 『金剛經』 수용은 교판적 관점에서 볼 때 반야사상이 불교의 핵심교리이며
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