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경}의 위치
2. 불교사상에 있어서의 {금강경}의 위치와 사상
1) {금강경}의 성립과정}
2) 대승불교사상 일반에서의 {금강경}의 위치
3) [A즉 비A 시명A]의 논리구조를 통해 드러나는 반야바라밀 사상
3. {금강경}에
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야파라밀 강조
5. 일심의 개합 그리고 입파으로서 화쟁의 두 측면
6. 금강 반야파라밀 신행 지정
(1) 응무소주의 발보제심
(2) 무소주 발심의 공덕(이익)
(3) 무아법 통달
(4) 경명 지정
7. 심심 ‘반야파라밀’ 신행 내용
8. 마치며
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경하는 보살마음 이라하네
공경하는 보살마음 삼독번뇌 항복이라
중생부처 금강반야 깨침마음 여기에는
중생부처 눈속의 꽃이로라
중생부처 눈속의 꽃이다
알고보면 구원받은 중생구제 본래부터
있지않네
일체중생을 공경하는 것이
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경화회지)p16~32, 1969
기원전 6세기의 인도의학서에는 야파가 이뇨제, 소화촉진, 심장 등에 좋은 약재로 표시되어 있다. 오랜 옛날 유럽 지방으로 간 양파는 스페인이나 이태리 등에서 번식하여 조생종 품종군을 생성했다. 유럽에 와서는 독일,
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경
깨달음의 참 세상
2월
희망이 열려요
새해 새 희망
어린이집을 떠나며
부처님의 가르침을 되새기며
< 어린이들의 불성 발현을 위한 불교 유아교육 월별 교육계획안 예시 >
대 주 제
처음 만나는 부처님 세상
자랑스런 불제자
주제전개
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