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원효사상의 체계와 화쟁
3. 대승 신행 기반 ‘일심.일념’
4. 일심 수습반야파라밀 강조
5. 일심의 개합 그리고 입파으로서 화쟁의 두 측면
6. 금강 반야파라밀 신행 지정
(1) 응무소주의 발보제심
(2) 무소주 발심의 공덕(이익)
(3) 무
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원효의 철학적 사상은 일심사상과 화쟁사상, 자비와 실천을 중심으로 이루어져 있습니다. 그는 모든 것이 하나의 마음에서 비롯된다는 일심사상을 통해 불교 교리의 통합과 조화를 강조하며, 다양한 종파와 사상의 조화를 추구하는 화쟁사상
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원효에 따르면 일심에는 두 가지 체계, 진여문(眞如門)과 생멸문(生滅門 )이 있다. 원효는 당시 중관 사상과 유식 사상의 대립을 비판하였고, 이들은 각각 진여문과 생멸문으로 편입시켜 일심으로써 포괄하고자 하였다.
여기서 진여문이란 고
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, 스스로도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파에도 치우치지 않고 보다 높은 차원에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 불교의 모든 사상에 대하여서도 독자적인 사상체계를 확립하였다
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모든 분별과 대립을 넘어서고자 하는 원효를 어느 한가지 사상의 안목으로만 본다면, 원효 사상의 전체적 모습을 파악하기 어렵다고 생각한다. 1. 序論
2. 本論
1) 思想
①일심사상+화쟁사상
②무애사상
2)원효의 깨달음
3. 結論
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