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사상(개정판)’, 대구대학교 출판부, 2008
원석조, ‘사회복지 역사의 이해’, 양서원, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고조선과 삼국의 민생구휼
2. 고려시대의 구빈정책
3. 조선시대의 구빈정책
4. 현재 우리나라 사회복지정책과의 연관
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미술로 전락하면서 메이지 시대의 근대 문명 성장과 함께 쇠퇴의 길을 걷게 되었고, 2차 세계대전 이후에 이르러서야 다시 주목을 받기 시작했다.
２) 우키요에의 특징
250년의 우키요에의 역사를 돌아 볼 때 우키요에의 발생에서 종말에 이
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고찰, 김자림.
백제의 금동대향로에 대한 새로운 해석, 원위청.
백제 금동대향로 주악상 복식 연구, 서미영, 박춘순.
백제 금동대향로에 나타난 복식에 대한 연구, 홍정민, 김기엽.
백제 금동대향로의 문화적 배경을 찾아서, 최병헌, 학고재 2001
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한국인의 대범한 마음이 엿보인다. 이는 마치 평소에는 선량하던 시민이 문이 닫히고 좁은 자동차 내부에 들어갔을 때 좁은 공간에 적응하지 못하고 난폭해지는 우리의 모습과 비교되기도 한다. 만일 우리가 낮은 천장에 좁은 문이 달려있는
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1. 한국의 전통적 양육사상 흐름과 주요 특징
한국의 전통적인 자녀 양육 사상은 수천 년에 걸친 역사 속에서 유교, 불교, 그리고 농경 사회의 특성이라는 세 가지 주요 요소의 영향을 받으며 형성되었습니다. 이들은 가족과 공동체의 조화
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사상, 심산문화, 2003
4. 조유식, 정도전을 위한 변명, 푸른역사, 1997
5. 한영우, 왕조의 설계자 정도전, 지식산업사, 1999
6. 한국인물유학사편찬위원회, 한국인물유학사1, 한길사, 1996
7. 최종고, 법사와 법사상, 박영사, 1981
8. 한영우, 정도전사상의
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한국문화자원의이해1, 신명호 외 5인, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017. 1. 한옥의 배치에서 좌향이 일정하지 않고 경우에 따라 일조에 불리한 서향이나 북향을 취하기도 하는 것은 무엇 때문인가? (3점)
2. 한국건축의 기본적인 공간단
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불교사상연구원, 2006
박영학, 연구논문 : 해방 후 불법연구회의 팜프렛에 관한 연구 - 송정산의 건국론을 중심으로 -, 한국원불교학회, 1998
박상권, 정산사상의 현대적 조명: 제1편 근대사상과 정산종사 불법연구회창건사를 통해 본 신순철, 일
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의의가 있다고 할 수 있다.
7. 참고 문헌
김관순, 김대행, <국문학개론>, ≪새문사≫, 2003
이동근, <인문과학연구>, ≪대구대학교 인문과학연구소≫, 2010, 205쪽
이승남, <한국사상과 문화>, ≪한국사상문화학회≫, 2007, 73쪽 없음.
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한국가톨릭 신앙의 현실, 한국 그리스도 사상 1집, 한국그리스도사상연구소
이제민(2005), 한국의 다종교사회에서 종교들의 만남, 신앙과 삶 12호, 부산가톨릭대학교출판부
한국갤럽조사연구소(1998), 한국개신교인의 교회활동과 신앙의식
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