|
(2012), 한국 상장풍속에 담긴 제 문화요소와 그 의미를 토대로 한 문화 교육 방안 연구, 아시아 문화 연구 vol.25 1. 동양과 서양
2. 종교 1) 이슬람교2) 기독교
3. 한국 장례문화와 종교 : 무속, 불교, 유 1) 무속
2) 불교
3) 유교
참고문헌
|
|
|
불교학원에서 교편을 잡았다.이해 범어사에 들어가 《불교대전》을 저술, 대승불교의 반야사상에 입각하여 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다.
31년 조선불교청년회를 조선불교청년동맹으로 개칭, 불교를 통한
|
|
|
불교사상연구원
원영상(2009), 선사상사에서 본 무시선법의 구조 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원
이정원(1986), 원불교 무시선의 연구, 원광대학교
한기두(1975), 무시선의 본질, 원광대학교 원불교사상연구원
한기두(1983), 무시선의 실제 :
|
|
|
한국의 불상, 일지사, 1987
진철문 - 현대적인 한국불상의 조형성에 관한 연구, 동국대학교, 1984
최완수 - 한국 불상의 원류를 찾아서 1, 대원사, 2002
최선일 - 조선후기 조각승과 불상 연구, 경인문화사, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교불상의 정의
1.
|
|
|
사상계의 동향" {한국사: 중세사회의 성립} 한길사 1991 불교중에서도 화엄종의 전파에 보다 관심을 가진 의상에 대해
그가 강조했던 화엄종에 대해
참고자료를 기반으로 하여 화엄종의 인적 계보와 사상의 본질 및 신라 하대 화엄의
|
|
|
한국고전시가작품론 여운필, 도서출판 집문당 1992
향가문학의 이론과 해석 황패강, 도서출판 일지사 2001
신라가요에 나타난 불교의 서원 사상 김기동, 도서출판 정음 문화자 1979
-6- 1.서론............................... 2
2.본론................
|
|
|
불교는 독창적인 새종교이다. 원불교는 미래세계의 주세불 소태산 대종사가 불교에 뿌리하여 독창적으로 창립한 새 종교이며, 미래종교이다. 일원상의 진리는 모든 종교의 진리가 함께 만나는 곳이며, 모든인류·모든사상이 하나로 만나는
|
|
|
사상』 제5집 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국의 전통적 자연관
1. 불교(佛敎)의 자연존중 사상
2. 도교(道敎)의 자연관
3. 유교의 자연관
4. 무속신앙 속의 자연관
5. 풍수지리와 자연관
Ⅲ. 한국의 전통교육
Ⅳ. 나오며
※참고
|
|
|
불교와 유교 같은 그 당시 세계의 보편주의라 할 수 있는 사상을 정권의 공인아래 수용 채택된 외래의 종교 사상이었다.
한편 94년초 테러로 생을 마감한 탁명환씨의 주장에 의하면 한국의 신흥 종교수는 350여개, 신도수는 2백만명에 달하는
|
|
|
한국의 종교와 철학의 큰 줄기인 무속 신앙, 불교, 유교, 도교 중 한가지를 골라 그 역사와 특징에 대해 설명해 보세요. - 한국의 유교 사상
Ⅱ. 고려 건국 배경, 전성기, 멸망 과정에 관해 설명하세요. - 고려의 흥망성쇠
Ⅲ. 삼국시대부터 조
|
|
메뉴펼치기
