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한국학보 36>> 서울일지사
2. http://guilbut.netian.com/koryu.html
3. 박용운 1988 <<고려시대사 上>> 서울 일지사
4. http://budreview.com/html/4/4-special-1-kim-5.htm
5. http://zen.buddhism.org/kr/master/jinul.html 1. 머리말
- 고려후기 불교계 정세와 글
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제 7권 1호, 1-25.
Mircea Eliade 저, 이은봉 옮김『성과속』 (한길사, 1998) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바르나아슈라마다르마(Varnashuramadharma)의 의미와 네 가지 단계
Ⅲ. Varnashuramadharma와 불교의 출가
Ⅳ. 불교에서 출가의 특징
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고문헌
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불교사원 건축은 그 양식과 내실의 양면에서 고찰될 때 참된 모습과 이해에 더욱 접근 할 수 있을 것이며, 또한 불교 미술이라는 체계적인 틀을 넘어 주변국가인 중국, 일본뿐 아니라 멀리 인도와 연결되는 큰 흐름 속에서 빚어진 결과를 얻어
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한국 불교에서의 위치
2. 보조국사 지눌의 삶
정혜결사의 정신
3. 송광사의 배치와 건축
송광사의 창건과 배치
송광사의 건축
§운주사
1. 운주사를 누가 무엇 때문에 세웠을까?
2. 운주사의 배치
3. 운주사의 석탑
4. 운주사의
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사상의 서사구조를 통한 화엄사 배치구조 분석, 전남대학교
오진희(2005), 화엄사 각황전 칠존불상의 연구, 동국대학교
이도업(2001), 화엄사·화엄석경을 위한 종합적 고찰, 고려대장경연구소
정선종(2002), 화엄사의 석조문화재, 남도불교문화연
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불교사서를 통해 확인해 보았는데, 그것이 사상과 이후 불교사의 전개에서 어떠한 차이를 가져왔는가에 대해서는 미처 논의하지 못하였다. 이 점은 차후의 과제로 남겨둔다. 1. 머 리 말
2. 한국의 {三國遺事}
3. 일본의 {傳光錄}
4.
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불교신앙연구, 김영태, 불광출판부
신라의 사상과 문화, 김상현, 일지사
한국사 8 삼국의 문화, 국사편찬위원회
두산동아대백과사전 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 삼국의 토속신앙
1) 고구려
2) 백제
3) 신라
2. 불교의 전래
1) 고구려
2) 백제
3
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한국 불교 역사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 고려대장경은 이후 조선시대에도 중요한 불교 사상의 근본이 되었으며, 대장경의 간행은 불교 교단의 위상을 높이고, 신도의 신앙심을 강화하는 데 큰 기여를 했다. 이처럼 고려대장경의 간
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불교의 흥망과 함께 나라의 400여년 일생을 함께 했던 고려. 그들의 불화의 세계에 대한 감흥만은 나에게 전달되어져 뚜렷한 느낌으로 각인된 것은 확실하다 할 수 있다.
출처: 【고려불화】문명대 著 . 【한국 불교 미술사】김영주 著 Ⅰ.
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한국 종교들의 인간관과 인격교육의 가치요소종교교육학연구 제2권159184
1995불교와 평화교육서울평화교육센타(편)평화교육의 종교적 이해서울내일을 여는 책
1981불교의 교육사상서울동화출판사
선계명1997한국의 종교교육에 관한 고찰조선
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