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사상적 배경
5)『구운몽』의 사상에 대한 설(說)
6)『구운몽』의 주제와 공감 요소
7.『사씨남정기(謝氏南柾記)』
1) 작품의 배경
2) 목적의식적 문학으로서의 고찰
3) 구성
4) 인물의 설정
5) 한계
6) 문학사적 의의
7) 불교적 관점에서 본
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1995 '95한국건축문화대상 대상 수상 /
리츠칼튼 서울
1998 2002 월드컵 서울경기장 설계당선 약력
시대배경
사상
작품
_삼하리 주택
_The Ritz Carlton Hotel
_상암동 월드컵 경기장
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한국사 6 삼국의 정치와 사회 Ⅱ-백제》, 국사편찬위원회, 1995,
최원용, 논문『백제의 대외관계에 대한 연구』
김상기, 《동방사 논총-「백제의 요서경략에 대하여」》 서울대학교출판부, 1984,
임병주, 《한권으로 읽는 삼국왕조실록》, 들
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동북아 역사재단에 통합되었다. 동북공정이 한국 사회에 널리 알려지면서 주몽, 연개소문 등 고구려를 주제로 한 여러 역사드라마가 방송되기도 하였다. ●고구려
●역사
●정치조직
●사회 및 경제
●문화
●고구려와 현대사
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불교입문」, 각묵스님 저, 초기불전연구원, 2017.
53) ‘十二緣起 전개 과정 연구:解脫智(a) 기술을 중심으로’, 김홍미 저, 동국대학교 대학원 박사학위 논문, 2010. 1. 서론
2. 본론
1) 인성 및 인성교육의 정의
(1) 인성의 정의
① 인성의
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1. 삼국시대 [三國時代]
Ⅱ. 본론
1. 고구려의 예술
1). 고분 벽화
2). 불 상
3). 공예
2. 백제의 예술
1). 회화
2). 건축
3). 불상
4). 공예
3. 신라의 예술
1). 회화
2). 불상
3). 공예
Ⅲ. 결론
♣.참고문헌
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불교의 발전에 따라 재가(在家), 출가(出家)를 막론하고 대승법을 수행하는 덕이 높은 사람은 모두 보살이라는 이름을 붙이게 되었다. 그 형상은 보통 인도 귀족의 모습으로 머리에 보관을 쓰고 윗몸에는 천의(天衣)를 걸치는 반면에 아랫부분
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한국고대사론》『백제사의 재인식』1987
노중국 『백제정치사 연구』1988, 일조각
최몽룡 《백제사의 이해》 1991, 학연문화사
유원재, 《한국사 6 삼국의 정치와 사회 Ⅱ-백제》, 국사편찬위원회, 1995
충청대학 한국사연구실 《한국의 역사와
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한국고대사론》『백제사의 재인식』1987
노중국 『백제정치사 연구』1988, 일조각
최몽룡 《백제사의 이해》 1991, 학연문화사
유원재, 《한국사 6 삼국의 정치와 사회 Ⅱ-백제》, 국사편찬위원회, 1995
충청대학 한국사연구실 《한국의 역사와
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한국불교연구원, 『화엄사』, 일지사, 1976
연구논문
문명대 신라 화엄사경과 그 변상도의 연구 한국학보 14 일지사 1979
전효련 「라말여초 남북악의 화엄사상」『한국불교학회』 2002
이기백 「신라 경덕와대 화엄경사경 관여자에 대한 고찰
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