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사상사에 나타난 인성
1. 유가
2. 도가
3. 묵가
4. 법가
5. 명가
6. 양한시대
7. 위.진 남북조시대
8. 수.당의 불교사상
IV. 송대 이학의 성립과 인성의 완성
1. 신유가 이학의 성립배경
2. 이학의 주창자들 - 주돈이. 소옹. 장재. 이정
3
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한국의 역사와 문화1
1.역사와 자연환경
1)생태적 특성의 이해
2)지리적 특성의 이해
3)인류학적 특징
2. 한국인의 기원과 형성
1)고고학상으로본 문화계통-다원론적 입장.
2)민족학적으로 본 문화계통
한국의 역사와 문화2.
Ⅱ불교사상
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. 서울 : 법문사.
한국의 관광자원, 최기중 지음, 기문사, 大旺社, 2006 목차
◇ 목 차
1. 서론
- 문화관광의 정의
2. 본론
- 우리나라의 문화 관광지
3. 결론
- 우리나라의 문화관광지에 대한 생각
◇ 출 처
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사상사 속에서도 끊임없이 제기되었다. 崔致遠은 스스로 儒者라고 하면서도 불교와 도교에 대해 해박한 지식을 가지고 있었다. 그는 한국종교사상사에서 유불도 삼교에 정통하면서 유불도 삼교의 가치를 똑 같이 인정하였던 최초의 인물이
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한국에서 불교는 왕권과 결합하여 수용 발전되었다고 할 수 있을 것이다.
4. 맺음말
이제까지 삼국의 불교 수용과 그 의의를 살펴보았다.
불교의 수용과 공인은 종래의 부족적인 원시신앙의 테두리를 벗어나 국가적으로 사상의 통일을 꾀하
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불교, 민족사
▷ 교양교재편찬위원회(2010), 불교학개론, 동국대학교출판부
▷ 이중표(2003), 근본불교, 민족사
▷ 유승무(2010), 불교사회학, 박종철출판사
▷ 편집부(2003), 불교성전, 동국대역경원
▷ 한국불교종단협의회(2011), 한국의불교, 불광
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한국인의 우정
Ⅲ. 한국인의 의사소통의 철학적 배경
1. 한국인의 의사소통에 영향을 끼친 사상들
① 유교
ⅰ) 유래
ⅱ) 한국 역사와 유교 사상
ⅲ) 근본이념
ⅳ) 한국 사회에 끼친 영향
② 불교
ⅰ) 유래
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불교 사상을 말함
이나 이사무애법계(理事無碍法界) 이성과 현상이 무애한 관계에 있는 세계를 말함
를 말하는 대승불교사상의 사상적 자극이나 영향 없이 이루어졌다고 볼 수 없는 것이기 때문이다.
나가며..
지금까지 한국 종교사에서 유교
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불교의 쇠퇴기라 할 수 있는 하대의 선종이 본격적으로 들어왔으며, 9산선문과 개별산문이 호족 내지 왕실과 결합된 사실이 나말여초의 변화상과 맞물려 있음을 알 수 있다.
◎ 참고자료
※ 참고문헌
『한국불교사』, 鎌田茂雄,, 신현숙 역,
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한국고전이 재인식』.홍성사. 1979.
황패강 외.『한국문학작가론 2』.집문당.2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 김시습의 생애와 사상
1.김시습의 생애
2.김시습의 사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
Ⅲ . <금오신화> 분석
1.金鰲
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