|
읽는 신라 왕조 실록』, 웅진, 서울 ; 2001
일연 저 박성봉 고경식 역, 『삼국유사』, 서문문화사, 서울 ; 1995
강무학, 『삼국사기 신강-신라본기 편-』, 청화, 서울 ; 1985 (1) 신라의 명칭 유래
(2) 신라의 건국
(3) 신라 역대 왕들의 업적
|
|
|
문화사, 2005
조윤제, 《한국 시가 문학사》, 을유문화사, 1970 1. 서론
2. 본론
2.1. 향가의 정의와 배경
2.2. 서동요의 형식적 특징
2.3. 처용가의 형식적 특징
2.4. 서동요와 처용가의 차이점 비교
2.5. 두 향가가 가지는 문학적 의의와 현대적
|
|
|
유럽의 중국진출
Ⅱ.실크로드의 변모
10.신라와 서역간의 문물교류
Ⅰ.신라와 서역간의 교역
Ⅱ.신라에 전래된 서역문물1
Ⅲ.신라에 전래된 서역문물2
Ⅳ.신라와 서역간의 인물교류
11.OUTRO.........................................:Ⅲ.결론(結論)
|
|
|
불교과 유교문화는일본의 하쿠호 문화의 성립에 기여
원효
-불교대중화(정토종=아미타 신앙: 극락내세신앙, 삼국통일전개창)
-불교의 통합사상(화쟁사상)5교를
-법성종(해동종)개창
-불교이해위해 금강삼매경론, 대승기신론소, 화엄경소 저술
|
|
|
식재료
(4) 카스트제도와 금기식품
(5) 인도의 대표 요리인 카레(Curry)
4) 태국의 조리법의 특징과 식생활
(1) 중국의 영향
(2) 불교와 식생활 문화
(3) 외국 음식의 태국화
(4) 물
|||. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
론
Ⅱ. 본 론
1. 동양의 여러 사상과 음식문화에 대한 영향
1) 본초와 음양오행설
2) 예기 및 식경과 음식
2. 힌두교와 음식문화에 대한 영향
1) 카스트제도
2) 카스트계급과 음식문화에 대한 영향
3. 불교 및 자이나교와 음
|
|
|
론에 들어가기 앞서 국제관광정책의 정의 및 이념에대해 알아보고자 한다.
1-1 국제관광정책 정의 및 이념
1) 국제 관광 정책 정의
국제관광은 세계편화에 기여하고, 국민 경제적 효과가 크고, 상호교류가 이루어지는 국가간에 문화교류를 증
|
|
|
화적 효 사상에 불교, 유교, 도교의 사상이 유입되어 배경 사상이 된 것이라고 결론지을 수 있다.
목 차
1. 줄거리
* <변강쇠가>의 요소분석을 통한 줄거리 체계
2. 내용의 구성
3. 구조
4. 중심인물
5. 판소리로서의 전승
6. 변강쇠가의 기원
|
|
|
불교를 배우고 백제인 각가(覺)에게 유교를 배웠으며, 혜총도 태자의 스승이 되었다.
쇼토쿠태자는 일본 아스카문화의 황금시대를 열고 왜(倭)를 제국으로 승격시킨 인물이다. 그는 일본 역사상 최초로 역(曆)을 제정하고 관위(冠位)를 제정하
|
|
|
문화들이 공존하고 있다. 또한 계속적인 분열과 이민족문화의 유입으로 중국이라는 개념은 한왕조 건국 이후에서야 생겨난다. 목 차
1. 서 론 -예술적 사료, 사료적 예술
2. 본 론 -중국문학의 발달배경
-중국의 고전문학
|
|
메뉴펼치기
