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연기요: 강강술래 하는 소리
·도구유희요
ⅰ도구 경기요: 줄다리기 하는 소리
ⅱ도구 연기요: 줄넘기 하는 소리
그 밖에 언어 유희요, 놀림 유희요, 자연물 상대 유희요, 가창 유희요 등으로 나뉜다. 說話
1.설화의 성격
神話
1. 신화의
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사상에 스스로 순사 또는 순종하며 감명감화 받은 내적 정서와 사상을 시화, 즉 시적인 정서로 읊는 것을 말한다. 기독교 사상을 시로 읊었다고 하여 꼭 기독교인이며 충실한 기독교 신자일 수만은 없다. 불교 신자이건 마호 Ⅰ. 서론
Ⅱ
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2. 이슬람 윤리학적 측면에서 본 성적 소수자
3. 불교 윤리적 측면에서 본 음성적 소수자
ⅳ. 윤리학의 두 관점을 통해 바라본 성적 소수자
1. 절대론적 윤리관에 근거한 성적 소수자
2. 상대론적 윤리관에 근거한 성적 소수자
3. 결론
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문화가 유럽에 비해 크게 뒤떨어지거나 발전이 늦은 것이 아닌, 나름의 개성과 창의성을 바탕으로 훌륭하게 발전해 왔다는 것을 다시한번 느끼게 되었습니다.
출처 및 참고 문헌
* 네이버 백과사전 및 지식in
* 다음 백과사전 및 지식in
* 체육
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중요한 과목이었음
입학자격 : 15세 이상의 종친자제
종학→연산군 때 일단 폐지→중종 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅱ-1.조선 전기 유학의 전개과정
Ⅱ-2. 관학적 교육사상
Ⅱ-2.1.관학의 개관
Ⅱ-2.2.정도전의 교육사상
Ⅱ-2.3.권근의 교육사상
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사상가
1) 지눌
2) 최충
3) 안향
4) 이색
5) 정몽주
2. 조선시대의 교육
- 제 1절 성리학과 교육
- 제 2절 교육기관
1) 관학
2) 사학
3) 특수교육
4) 잡과교육
- 제 3절 과거제도
1) 생진과
2) 문과
3) 무과
4) 잡과
- 제 4절
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프로그램개발 다문화복지 가족복지 가족복지론 동남아 고부관계 의사소통 우울 우울증 1. 사업명
2. 사업의 필요성
3. 서비스 지역, 서비스 대상 및 실인원수
4. 사업 목적 및 목표
5. 사업내용
6. 예산계획
7. 향후운영계획
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론
2. 본 론
1) 어린 시절
(1) 아버지와 어머니
(2) 부친을 따라간 발자취
2) 첫 번째 입궁
(1) 측천무후의 아름다움
(2) 입궁하여 재인이 되다.
(3) 재인으로 있으면서 배운 것.
(4) 황태자와의 사랑
(5) 비구니가 되다.
3) 두 번째 입궁
(1) 다
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음악 기관
마. 고려 음악의 특징
바. 고려의 무용 - 정재무
사. 정재무의 내용
아. 일무
Ⅱ - 4. 고려의 멸망
3. 결론
Ⅲ.송나라와 고려와의 연계성
Ⅳ. 과제 후기
Ⅴ. 참고 문헌
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내용을 지님으로써 사루가쿠노·덴가쿠노 등으로 불리게 되었다. 일본의 예능 사에 대화와 줄거리를 가진 희곡이 성립되어 연극으로서의 형태가 완비된 것은 이들 예능에서 비롯되었다.
참고문헌
김광옥 : 일본위성방송의 문화전략, 1990
김영
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