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불교인물사상사」, 승가대신문사, 승가대신문, 2000
10.「한국불교인물사상사」, 불교신문사, 민족사, 1990
11.「한국불교사상의 전개」, 한종만, 민족사, 1998
12.「한국의 불교사상」, 이영무, 민족문화사, 1987
13.「한국민족문화대백과사전」 ,
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판(Pan)
6. 포세이돈(Poseidon)
7. 디로니소스(Dionysos)
8. 헤파이스토스(Hephaistos)
9. 아프로디테(Aphrodite)
10. 데메테르(Demeter)
11. 아폴론(Apollon)
12. 아르테미스(Artemis)
13. 헤스티아(Hestia)
14. 하데스(Hades)
Ⅴ. 세계종교와 한국종교
참고문헌
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사상}
2) 이종은의 {韓國 詩歌上의 道敎思想 硏究}
3) 이종은의 {조선도교사역주}
IV. 정착기
1) 최창록, {한국 신선소설 연구}
2) 이연재, {고려시와 신선사상의 이해}
3) 송항룡, {한국 도교철학사}
4) 최삼룡, {한국문학과 도교사상}
5)
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론
1. 종교를 연구하는 관점
2. 종교와 주술
1) 종교
2) 주술
Ⅲ. 종교의 본질
Ⅳ. 종교의 특성
1. 거룩한 것
2. 초자연적인 것
3. 계시
4. 종교의식
5. 구원관
Ⅴ. 원시종교와 세계적 종교
1. 우리나라의 종교
2. 종교개혁
3. 종교개혁의
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서 언
Ⅱ. 禪에 대한 이해
1. 禪의 어원
2. 禪의 기원
3. 선의 본질
4. 묵조선과 간화선(默照禪, 看話禪)
Ⅲ. 기독교적 시각에서 본 선과 존재론
1. 선인식의 한계
2. 禪과 神論
3. 禪과 인간존재
Ⅳ. 결 언
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론이고, 대향로의 구성이나 여러 상징체계들이 지닌 의미가 무엇인가’에 대해서도 마찬가지로 물음표로 남아 있다.
물론 현재로서는 문제의 대향로가 백제에서 만들어졌다는 사실을 의심하는 사람은 없다. 그러나 한 나라의 대표급 문화재
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화 매운 향내로서 더욱 그 빛과 향기를 더해갈 것이 확실하다.
※ 참고자료 ※
소설 \'님의 침묵\': 김호운 著, 도서출판 \'밀알\'.
한용운의 \'님의 침묵\': 최재봉 著, 문학으로 만나는 역사.
\'님의 沈默\' 원전: \'문예비평론\' 교재.
김태형, 정희
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한국문학작가론 2』.집문당.2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 김시습의 생애와 사상
1.김시습의 생애
2.김시습의 사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
Ⅲ . <금오신화> 분석
1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景
2.金鰲新話 구조 분
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사상, 제 30호 제 3권
5. 존 H.힉, 황필호 역(1980), 종교철학개론, 종교서적출판주식회사
6. 폴 발타 외, 윤정임 역(1999), 세계의 종교이야기, 미래M&B Ⅰ. 종교의 정의
Ⅱ. 종교의 세속화
Ⅲ. 종교의 이해
1. 인간의 상황에 대한 이해
2. 인간
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(說)
6)『구운몽』의 주제와 공감 요소
7.『사씨남정기(謝氏南柾記)』
1) 작품의 배경
2) 목적의식적 문학으로서의 고찰
3) 구성
4) 인물의 설정
5) 한계
6) 문학사적 의의
7) 불교적 관점에서 본 『사씨남정기』
8. 결론
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