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미술교육의 역사, 서울 : 예경, 1993
◈ Freeland, C, But is it Art?, 서울 : 아트북스, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도자공예수업(도자기공예교육)의 목표
Ⅲ. 도자공예수업(도자기공예교육)의 중요성
1. 첫째
2. 둘째
3. 셋째
4. 넷째
Ⅳ. 도자공예수업(
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미술협회를 창설한 안중식조석진 등 장승업의 화풍을 이어받은 두 사람의 노력과 문하생에 의해 맥락이 이어져 왔다. 오늘날의 한국화는 민족미술의 원래 얼굴을 되찾고, 이를 새롭게 정립하려는 움직임으로 확대되고 있다.
참고문헌
* 권일
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특징
⑴ 우상숭배를 엄금
⑵ 종교관계의 조형에는 신이나 인간을 비롯하여 새나 짐승 등 생명체의 표출을 금함
⑶ 종교미술에서 흔히 볼 수 있는 신불상(神佛像)•예배상 등은 제작되지 않았음
⑷ 조각상이나 대형 회화의 발달은 볼 수
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불상의 탄생-다카다 오사무>
<불상-중앙일보사>
<한국의 불상-진홍섭>
<한국불교미술사-진홍섭>
<한국불교미술사-문명대>
참고사이트
<http://seokjae.com/kr/sculpture/bul/buddha/>
<http://www.museum21.org/>
<http://kr.buddhism.org/>
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특징과 의미
1. 고려청자 문양의 특징
고려의 미술을 대표하는 것은 불화와 도자기이다. 고려는 건국초부터 국교를 불교로 정하였던 까닭에 불교미술의 눈부신 발전을 이룩할 수가 있었다. 그러나 통일신라에서와 같이 거국적인 미술을 오늘
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작품이라고 볼 수 있다. 삼국시대의 불상은 몸에 비해 머리가 큰 편이며 얼굴에는 은은한 미소가 있고 손과 다리의 조각표현에는 별로 입체감이 두드러지지 않는 것이 특징이다. 삼국의 각기 특징 있는 불교미술은 일본에도 영향을 주어 호오
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불화의 형식과도 다른 고려적 도상으로 알려져 있다.
셋째 각종 문양을 다양하게 개발하여 활용함으로써 불교도상에 기여하였다. 지금까지 분류된 자료에 따르면 고려불화에 나타난 문양은 118종에 달한다.
첫째 현존하는 고려불화는 13세기
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전개하게 된다. 광양에서는 맹인 의병장 백낙구가 백운산을 거점으로 의병부대를 결성하여 항장하였다. 또한 의병장 황병학은 백운산을 근거지로 삼아 황사중, 한성순, 고견 등과 의병부대를 결성하였다. 백운산은 험준한 산세는 물론 지리
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불교미술이나 신앙 연구에 귀중한 작품으로 높이 평가되고 있다.
Ⅴ. 맺음말
지금까지 한국 고대의 마애불상을 중점에 두고 경주 단석산 신선사 마애불상에 대해 알아보았다. 우리나라의 마애불은 조형적인 특징에서 중국의 영향을 받았다.
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불로서 봉안되어 통일신라 이래 고려시대까지 한국불교의 주존격으로 주류를 형성하며 활발하게 조성된다. 하지만 우리나라에서 밀교가 크게 성행하지 않아 대일여래의 비로자나는 나타나지 않고 있다.
비로자나불상의 도상특징을 요약하
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