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전체라고 대답하고 싶다.
Ⅴ. 결론
오늘날 우리는 정치, 경제, 사회, 문화, 환경, 도덕 등의 모든 국면이 총체적 위기인 시대를 살아가고 있다. 정치면에서는 권력형 부정부패와 각종비리가 판치고 있고, 경제는 권력과 기업의 결탁, 각종 불의
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삼국유사 향가연구, 태학사, 1997
윤경주, 향가가요의 현대성 연구, 집문당, 1993
임김중, 새로 읽는 향가 문학, 아세아 문화사, 1998
황패강, 향가문학의 이론과 해석, 보광문화사 Ⅰ. 통일신라시대의 향가 - 도솔가
1. 도솔가의 원문
2. 도솔가
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의 철학사상은 宋代의 理學사상을 종합하여 발전시킨 것이었지만, 교육사상은 매우 독창적이고 창조적이었다. 특히 오랜 기간 직접 학생들을 가르치며 쌓은 교육경험은 그가 풍부한 교육이론을 체계화할 수 있도록 이끌었다.
주자의 교육사
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사상은 고려 건국 이후 역대 왕들이 그것을 신봉할 정도로 고려 임금의 정신세계에 큰 영향을 미쳤다. 고려 태조 왕건은 후삼국 통일의 배경을 풍수지리에서 보았고, 왕건 이후 역대 왕들은 왕권 강화를 위해 천도하고자 할 때 풍수지리 사상
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의 하나로 모색되었다.
제 5장 청우당의 해방 후 민족통일운동
일제시대를 그 어떤 항일단체나 종교집단보다도 치열하게 보냈던 천도교가 맞이한 해방은 그들의 보국안민 이념을 당성할 수 있는 절호의 기회였다. 천도교는 교정쌍전을 추구
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의 비판의 타당성 여부는 접어 놓더라도, 그의 사회과학 방법론이 오늘날의 여러 사회과학 분야에 대해서 많은 영향을 주고 있는 것만은 틀림없다.
-지식 및 정보화 이후의 경제 사회
20세기 이후에 가장 큰 발전을 보인 부분은 기술 부분일
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전히 고려인의 창의력에 의한 것이다. 이러한 상감청자가 다시 동철기(銅鐵器)에 접목되어 은동상감기(銀銅象嵌器)를 낳았는데, 고려 말기에 이르러 청자는 실질적으로 쇠퇴하였으며 점차 속화(俗化)되었다. 1)회화
(1)고려불화
(2)고분벽
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의 논리. 이명화
한국근현대사와 친일파 문제. 민족문제연구소 . 아세아 문화사 .2000
-친일파의 존재양태와 구조적 성격. 서중석
-친일파의 정의와 범주. 임헌영
-친일파의 형성과정과 사상적 배경. 하원호
-일본제국주의 지배체제의 전개와 저
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의 막대기(시계바늘)와 같은 역할을 했다는 의견이다.
제단설: 신라에서 매년 가을에 농업신에게 제사를 지내던 제단인 영성단이었다는 의견이다.
수미산설: 불교에서 말하는 우주의 중심에 있었던 수미산이라는 산을 상징한다는 견해이다.
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의 구름 전자가 완연히 남아 없어지지
않았다. 김만중, 앞의 책, pp.9~10
고 하여 <구운몽>의 배경은 불교와 도교의 사상 근원지로서 선정하고 있으며, 팔선녀의 눈을 통하여서는 인간과 자연의 교감을 꾀하고 있으니,
여덞명이 다리 위에
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