|
교육뿐만 아니라 한국과 일본의 교육사에도 상당한 영향을 미쳤던 것으로 평가할 수 있다.
9. 주자의 교육사상이 주는 현대적 의미
주자는 조선왕조가 理學(성리학)을 관학으로 삼은 후, 가장 많은 영향을 준 인물이다. 조선이 유가를 접하고,
|
|
|
사상 - 다산의 복지관의 일단면’
(사회과학과 정책연구 제3권 제2호, 서울대학교 사회과학 연구소, 1981)
- 김영모, ‘자주적 사회복지론’ (한국복지정책연구소, 2003)
- 손인수, ‘한국교육사’ (한길사, 이혜영 외)
- 임재윤, ‘정약용의 교육
|
|
|
사상일 수 있다.
방정환이 지금 우리의 교육을 본다면 어떻게 생각할까? 어린이가 노동, 가난에서 해방되어 그 권위가 향상되고 지위가 나아진 것에 대해서는 분명 기뻐할 것이다. 하지만 출판물, 예술학원, 소년단체가 상업주의에 물들어 동
|
|
|
교육적 인간학, 또는 같은 뜻인 인간학적 교육학이다. Ⅰ. 페스탈로치의 생애
Ⅱ. 페스탈로치의 학문적 배경
1. 시대적 배경
2. 사상적 배경
Ⅲ. 교육사상
1. 교육사상의 기초
2. 교육사상의 목적
3. 교육사상의 내용
4. 교육사상의 방
|
|
|
즉 교육론은 인성론이자 수양론으로 연결된다. 정약용은 주자 성리학을 비판하면서 원시유학인 공자의 인륜(人倫)개념에 주목한다. 즉 원시유학의 인본주의, 인간다움의 가치로 회귀하여 인물성 동이론 등과 같이 극도로 관념화된 당대 사상
|
|
 |
교육은 한 달이나 보름 정도 10명 내외의 유생들을 서원에 모아 제술과 독서를 하면서 과거를 준비케 하는 거접과 삭망에 분향이 끝난 자리에서 경전을 강독하는 강회(통독)가 있었다. 그 밖에 평시라고 서원에 찾아와 독서하는 서원유생이나
|
|
|
주자의 기술역량 발전 양상: 분석의 틀과 한국 반도체산업의 기술발전 사례\", 기술혁신연구 , 제8권 제2호, 과학 기술정책연구원, 2000.
채우철, \"대개도국 과학기술협력 전략\", 과학기술정책 , 제7권 8호, 과학기술정책연 구원, 1997.
홍성범, \"
|
|
|
교육의 사상적 원리는 근대 교육의 기틀을 마련했을 뿐만 아니라, 현대 교육에 있어서 아동의 활동과 생활을 중심으로 하는 경험주의 교육사상과 이성과 감성의 조화를 꾀하는 전인 교육의 사상적 기초를 마련했다. 현 시대의 지식 위주의 주
|
|
|
사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금중, 율곡의 공부론과 성학집요, 한국교육사학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ 본론
1. 율곡의 인간중심적 교육과정이론
1) 율곡의 인간관
2) 율곡의 인간교육론
2. 구성
|
|
|
교육사상은 앞으로도 끊임없이 재평가되고 재음미되어야 할 가치가 있다고 본다.
참 고 문 헌
김규수(1996). 아동중심적 유아교육론. 서울 : 학지사.
Dewey(1996). 민주주의와 교육. (이홍우 역). 서울 : 교육과학사.
(2002). 아동과 교육과정경험과 교
|
|
 |
意見)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교
|
|
 |
창의 인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법
|
|
 |
어가 가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어
|
|
 |
.
(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
|
|
 |
사상 또는, 감정을 나타내는 예술인 음악(音樂)에 상당한, 어떤 대상에 대하여 배우거나 실천을 통하여 알게 된 명백하고 확실한 명확한 인식이나 지식(知識)을 가지고 있습니다.
이렇게 전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위하여 하는 취
|
|
메뉴펼치기
