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교육뿐만 아니라 한국과 일본의 교육사에도 상당한 영향을 미쳤던 것으로 평가할 수 있다.
9. 주자의 교육사상이 주는 현대적 의미
주자는 조선왕조가 理學(성리학)을 관학으로 삼은 후, 가장 많은 영향을 준 인물이다. 조선이 유가를 접하고,
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사상 - 다산의 복지관의 일단면’
(사회과학과 정책연구 제3권 제2호, 서울대학교 사회과학 연구소, 1981)
- 김영모, ‘자주적 사회복지론’ (한국복지정책연구소, 2003)
- 손인수, ‘한국교육사’ (한길사, 이혜영 외)
- 임재윤, ‘정약용의 교육
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사상일 수 있다.
방정환이 지금 우리의 교육을 본다면 어떻게 생각할까? 어린이가 노동, 가난에서 해방되어 그 권위가 향상되고 지위가 나아진 것에 대해서는 분명 기뻐할 것이다. 하지만 출판물, 예술학원, 소년단체가 상업주의에 물들어 동
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교육적 인간학, 또는 같은 뜻인 인간학적 교육학이다. Ⅰ. 페스탈로치의 생애
Ⅱ. 페스탈로치의 학문적 배경
1. 시대적 배경
2. 사상적 배경
Ⅲ. 교육사상
1. 교육사상의 기초
2. 교육사상의 목적
3. 교육사상의 내용
4. 교육사상의 방
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교육론은 인성론이자 수양론으로 연결된다. 정약용은 주자 성리학을 비판하면서 원시유학인 공자의 인륜(人倫)개념에 주목한다. 즉 원시유학의 인본주의, 인간다움의 가치로 회귀하여 인물성 동이론 등과 같이 극도로 관념화된 당대 사상체
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