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의 발달
백제의 예술은 불교미술을 중심으로 발달하였다. 백제의 건축물로는 익산의 미륵사지(彌勒寺址) 석탑과 부여의 정림사지(定林寺址) 5층석탑이 가장 유명하다. 전자는 목조탑의 양식을 모방한 거대한 석탑이고, 후자 역시 목조탑의 형
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의 발달
백제의 예술은 불교미술을 중심으로 발달하였다. 백제의 건축물로는 익산의 미륵사지(彌勒寺址) 석탑과 부여의 정림사지(定林寺址) 5층석탑이 가장 유명하다. 전자는 목조탑의 양식을 모방한 거대한 석탑이고, 후자 역시 목조탑의 형
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의 <동명왕편>은 고대 영웅서사시를 재현했다. 해모수, 동명왕 주몽을 영웅의 일생에 맞게 다루었다. 각훈의 승려들의 전기집인 <해동고승전>은 유학의 경전을 인용하거나 유학에 입각한 교훈을 말한 대목이 있다. 일연의 <삼국유
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의하여 편찬된 \'삼대목(三代目)\'이 있었으나 현재 전하지 않는다. \'삼대(三代)\'란 상(上), 중(中), 하(下)의 삼대를 뜻하는 것으로 신라 시대의 향가가 수집·기록되어 있었으리라 생각되나 정확한 것을 알 길이 없고, 현재 \'삼국유사\'에 14수,
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의 사상에 대한 주장은 이미
글로써 많이 표현되어 한국교회에 적지 않은 토론제목이 되어 왔다. 변교수는
작년 11월 서울 카톨릭 문화연구원이 주최한 기독교, 불교, 천주교의 대화모임
에서 정통주의 보수신학을 비난하면서 다원주의 시대
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의 성장 배경 때
문인지 그의 시세계도 고풍스러운 전통소재에 대한 유미적 관념 속에서 조화를 추구하는 도인적
자세를 드러냈으며 불교의 선적인 형상들을 시로 표현하였다.
그의 시는 초기의 자연 친화적 성격을 지닌 작품이 주를 이루고
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의 물결’(the third wave)의 시대라고도 부른다. 본회퍼는 이미 오래 전에 이러한 새로운 세계가 다가오고 있음을 감지했다고 볼 수 있다. 그 같은 새로운 세계를 가리켜 그는 ‘성인된 세계‘혹은 ’성숙한 세계‘라고 불렀던 것이다. 그러면서
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전미인(사미인곡)은 문자어(한자)를 빌려서 그 색(표현)을 꾸몄기 때문이다.
당시 재도론적 문학관과 주자학적 가치를 지닌 조선조의 사대부들에게 팽배해 있던 중국문학(한문학)의 절대적 전범성을 부정하고, 문학에는 모든 민족이 공통적으
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의 국력과 정보력이 엉성하거든 외국의 과학수사 도움을 받아서라도 잡아내야 한다. 그것이 역사 속으로 사라진 선조의 유물에 보답하는 길이다.
불국사와 경복궁을 포함해 전국이 불 탔다는 임진왜란과 병자호란을 버텨낸 숭례문이었다.
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의
전통사상과 종교가 갖는 생태주의의 기초 특성을 드러내고자 한
다. 특히 한증일 동아시아 삼국에 지대한 영향을 미친 유학과 도
가사상, 그리고 불교에 초점을 맞추어 논의를 전개하고자 한다.
*참고문헌
-김혜숙 외, 인간관계론, 양서원.
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