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향가는 신라 가요로서 우리의 문자가 없던 시대에 향찰로 표기된 노래이다.
2) 삼국 통일 이후 신라의 고유한 문화적 성격을 한반도 전역에 확대 시키면서, 민족 문학으로서의 개성을 뚜렷이 형상화(形象化)시킨 귀중한 문학적 유산이다.
3) 이
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향가문학론, 새문사
금기창(1993), 처용가에 대하여, 어문학회 통권 제54호
신재홍(2000), 향가의 해석, 집문당
이명구, 처용가 연구 Ⅰ. 처용가(신라 향가)의 배경설화
Ⅱ. 처용가(신라 향가)의 원문과 해독
Ⅲ. 처용가(신라 향가)의 작품해
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문학한글4호, 한글학회, 1990
◈ 윤영옥, 신라가요의 연구, 영남대 박사학위 논문
◈ 정병현, 처용가 연구 논문집 22, 한국 국어교육 연구회, 1982
◈ 최용수, 처용가에 대하여, 처용연구전집II, 도서출판 역락, 2005
◈ 최철, 향가의 문학적 해석, 연
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향가 VS 속요 비교분석
향가와 속요들은 친숙하게 우리의 입가에 맴돌고 있다. 향가와 속요를 모르고는 한국문학사를 논할 수 없고, 우리 민족의 정서와 미학을 말할 수 없다. 향가는 삶의 여러 모습을 담아낸다. 10여 편에 불과한 현전 작품이
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향가의 성립은 넓은 의미의 서정성이 부각되었던 당시의 문학 양상과 정치적 배경에서 비롯된 것이었다 할 수 있겠다. 또한 이러한 사실은 삼국이 통일되어 민족이 융합되고 중국 및 왜 등과의 교류와 다툼 속에서 생겨난 민족의식과 주체성
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