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의 문학적 성향이 작품의 형성에 큰 영향을 미친 것은 부인하지 못할 사실인 것이다. Ⅰ. 김시습의 생애와 사상
1. 생애
2. 사상
1) 유교사상
2) 불교사상
3) 도교사상
Ⅱ. 김시습의 문학
1. 소설 『금오신화』
1
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론
1. 연구 목적 및 방법
2. 연구사 개관
Ⅱ. 송강의 시문학 배경
1. 시대적 배경
2. 생애
(1) 성장 및 수확기
(2) 출사 및 거상기
(3) 반복되는 정치계에서의 진퇴
(4) 문학적 원숙기
Ⅲ. 송강 문학의 사상적 배경
1. 유교사상
2.
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사상체계의 뒷받침을 받게 마련이다. 그리하여 이 작품의 배경사상을 흔히들 ‘유, 불, 선’이라고 하지만 그 핵심, 주축은 역시 불교요, 관음사상이라 하겠다. 이 작품 전체에 깔려있는 불교사상은 인과사상을 기본으로 하여 발원사상이 깃
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불교Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ』岩波書店, 東京, 1998.
6.『인도불교의 역사, 上·下』, Hiragawa Akira/ 이호근옮김, 민족사, 서울, 1994.
7. 『불교사상의 이해』, 동국대학불교문화대학, 불교교재편찬위원회, 1992.
8. 『인도사상의 역사』(동경대학인도학·불교학연
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불교의 전래는?
불교연구시대
불교의 정착기
새로운 불교운동
불교의 쇠퇴기
교종이란?
교종의 특징
천태종이란?
천태종의 교학은?
천태종의 원교적 특성은?
천태사상의 현대적 의미
화엄종이란？
화엄사상의 성립배경은?
화엄종
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전통미술의 탐구(중문) - 김인숙. 이미애 저 ♦ 들어가면서...
1. 삼국시대 불교의 유입배경
2.고구려의 불교 - “예배와 교화“
3.백제의 불교 - 불상의 미소(영원한 피안의 세계)
4.(통일)신라의 불교 - “이상화된 부처”
♦
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의 이치에 바탕한 인간의 시비이해를 마음으로 대조해감도 하나의 단계적 실수의 방향이 될 수 있을 것이다.
Ⅵ. 무시선(무시선법)의 불교화
무시선법은 불교정전에 이르러 비로소 교리로서 자리를 잡는다. 그러나 일원상의 진리 일원상의
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불교사상
신라 하대에 지방 호족의 등장과 함께 불교계에서는 선종이 점차 유행하였다. 진성여왕 이후부터는 선종의 각 종파가 지방의 호족세력과 각기 결합되어 갔고 후삼국 성립 이후에는 교종의 승려들도 지방세력과 연결되어 갔다.
태
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사상의 경우는 은둔적 지식층을 중심으로 한 것이므로 역시 도교적인 외형이 분명하지 않다. 이 밖에 도교적 요소는 대부분 민간신앙이나 불교사상, 유교사상 등과 혼합되거나 문학, 예술 등에 묻혀 남아 있는 실정이다.
이러한 사정을 고려
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삼국사기』는 유교적 합리주의에 입각한 우리나라 최초의 역사서라는 의의가 있지만 전통문화에 소홀하고, 지배층 중심으로 서술했다는 한계가 있다.
참고문헌
한국사의이해 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
⑴ 청동기시대 경제
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