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불교는 전생을 바탕으로 하는 윤회 사상을 가지고 있다. 이들은 죽을 위기에 처했을 때 함부로 남을 죽이고자 하는 것이 아니라, 남을 먼저 생각하는 모습을 보인다. 특히 후림새의 에피소드에서는 자신으로 인해 동료 새가 죽게 되자 죄책감
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불교의 궁극적 목표인 해탈은 윤회로부터 벗어나는 것을 의미한다. 이는 팔성제로 일컬어진다. 트루먼은 자신을 둘러싼 모든 것에 대한 의문을 통해, 네오는 명상이라는 수행을 통해 ‘해탈’의 경지에 이르게 된다.
이 두 영화는 우리에게
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불교의 4대 철학파의 한 파로 지칭되지만 현재 남아 있는 독자적인 논전은 없다. 그래서 그 학설을 「구사론」, 「성실론」등의 다른 논전을 통해서 고찰하는 수 밖에 없다.
「구사론」의 저자 바수반두(世親)도 경량부의 사람으로 알려지는
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불교, 그리고 최근의 우리 기독교가 한국인들의 영혼을 인도하고 치유하였다면, 유교는 과연 무엇을 말하고 있었나? 이부영 교수의 ‘개성화과정’과 유교의 자기수양 과정 비교 연구는 의미가 있다. 그리고 제시적이기는 하지만 이동식 박
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윤회설을 나타낸 시 구절들이 인상이 깊었는데, 다른 종교들보다도 불교사상이 내게 더 짙게 나타난 것 같다.
4. 참고목록
「서정주 시 연구」육근웅
「서정주의 화사집을 읽는다」 이남호
「한국시와 불교적 상상력」 홍신선
「미당 서정
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(2012), 한국 상장풍속에 담긴 제 문화요소와 그 의미를 토대로 한 문화 교육 방안 연구, 아시아 문화 연구 vol.25 1. 동양과 서양
2. 종교 1) 이슬람교2) 기독교
3. 한국 장례문화와 종교 : 무속, 불교, 유 1) 무속
2) 불교
3) 유교
참고문헌
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불교는 텍스트로 배워가다가 체험을 통해 몸으로 느끼다가 결국에는 ‘가슴’으로 느껴야 되는 것 같다.
굉장히 형이상학적이고 어떠한 경험적 해답도 주어질 수 없는 문제이기에 더더욱 그러한 것 같다. 경험론의 한계와 인간의 능력으로서
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예술의 후원자로 나서면서, 국가는 통일된 문화적 정체성을 구축할 수 있었습니다. 백제에서는 왕실이 불교와 같은 종교적 신념을 적극적으로 받아들이고 문화적 활동을 후원함으로써, 사회 전반에 걸쳐 문화적 동질성을 높였습니다. 이러한
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인 사회에서 크샤트리아 계급과 바이샤 계급의 세력이 커졌다. 그들은 브라만 계급과 브라만교에 반발하였다. 이때 고타마 싯다르타(석가모니)가 바르나 제도를 부정하고, 인간은 누구나 평등하다고 주장하며 불교를 창시하였다. 없음
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불교에서는 엄연히 육식을 금하지 않고 있다는 것을 알 수 있었다. 자기를 위해 죽이는 것을 보지 않았고, 자기를 위해 죽였다는 소리를 듣지 않고, 자기를 위해 고의로 죽였다는 의심이 없다면 그것은 먹어도 된다고 하셨기 때문이다. 부처님
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