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불교는 텍스트로 배워가다가 체험을 통해 몸으로 느끼다가 결국에는 ‘가슴’으로 느껴야 되는 것 같다.
굉장히 형이상학적이고 어떠한 경험적 해답도 주어질 수 없는 문제이기에 더더욱 그러한 것 같다. 경험론의 한계와 인간의 능력으로서
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철학산책』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2019. Ⅰ. 『동양철학 에세이1』 내용 발췌와 의견
1. 공자: 사람은 무엇으로 사는가
2. 순자 : 동양의 프로메테우스
3. 주역 : 점쟁이와 철학자
Ⅱ. 『동양철학 에세이1』을 읽고 나서
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철학에 대한 성인교육적 논의」, 한국교육사상연구회, 2006.
-목영해, 「자기주도학습 개념과 신자유주의」, 한국교육사상연구회, 2020.
-김경희·이성주, 「학습활동 유형이 자기주도학습 능력에 미치는 영향」, 한국문화융합학회, 2017.
-김순영
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- 인생은 고통
집성제 - 번뇌와 갈등, 정감면에서 애욕, 이지면에서 무명
멸성제 - 고통의 원인이 소멸된 열반해탈(解脫)의 경지
도성제 - 열반의 경지에 이르는 수행 방법 ⇒ 팔정도(八正道)
71. 멸성제
72. ④내신문제연구소 객관식31~72
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사상
6. 종교학 내의 경쟁적 흐름들( Hans G. Kippenberg )
6-1. 문화비판이론으로서의 종교현상학과 종교사회학
(1) 종교현상학
(2) 종교사회학
(3) 종교인류학
6-2. 역사주의의 대두
(1) 생철학적인 해결 (딜타이)
(2) 新칸트주의적 해결 (빈
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