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지배이데올로기로서 작용하게 되었다.
우선 불교는 위에서 보듯이 왕권을 강화시키는데 결정적인 작용을 하였다.
또한 불교의 ‘윤회사상’은 생활면에서 많은 영향을 주었는데, 현세에 귀족으로 태어나더라도 공덕을 쌓지 않으면 내세에
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역사
3, 유대교의 문화
4, 기독교(Christianity)의 이해
5, 예수 그리스도라는 존재
6, 양 종교 비교
2. 교재와 강의 7,8장을 공부하고 힌두교와 불교의 특징을 비교 서술합니다.
1, 힌두교의 이해
2, 불교의 이해
3, 양 종교 비교
참고문헌
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예출판사, 1995.
정영호, 『한국의 석조 미술- 한국의 탐구』, 서울대학교 출판부, 1998
김원룡, 『한국의 미 v.9 석탑』, 중앙일보사, 1985
황수영, 『한국의 불교 공예·탑파』, 혜안, 1998
황수영, 『한국의 불교 미술』, 혜안, 1997
홍윤식, 『한국의
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불교를 국교로 삼아 왕권의 정당성을 확보하고 사회 안정을 도모했다. 이로 인해 불교는 단순한 종교적 신념을 넘어서 고려 사회의 모든 분야, 특히 예술과 건축, 의식, 일상생활 등에서 깊이 자리 잡았다. 불교는 지역 사회와의 상호작용을
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예컨대 팔정도를 따르는 것 등
을 들 수 있다. 수행과 깨달음을 통해 윤회에서 벗어나 해탈에 도
달하는 것이다.
생태주의 차원에서 조망할 때 연기설은 인간과 자연이 인연관
계로깊이 연루되어 있음을 설파하고 있으므로 불교는 소극적 생
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혜능
달마- 혜가- 승찬- 도신- 홍인→신수(북종) vs 혜능(남종)→혜능의 노선을 따라 발전
신수- from도생- 불성을 강조- 거울을 맑게 닦아라
혜능- from신수- 무를 강조- 거울이 어디있는가
▷중국불교=대승불교- 교종(천태종, 화엄종) & 선종
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불교 성장추구를 살펴보면 깨달음을 얻고, 수도를 하고, 결국 해탈을 한다는 것은 한 인간으로서 성장하는 것인가? 불교의 출발점은 생로병사와 윤회의 괴로움에서 벗어나려는 동기로 보인다. 해탈은 이런 인간적 괴로움을 벗어날 뿐 아니라
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불교 미술작품의 경우 간다라 미술의 영향을 그대로 받아 간다라의 특징을 나타낸다. 우리나라 의 경우 통일신라 미술세계에 큰 영향을 끼쳤으며 그 예로서는 석굴암 등의 통일신라 미술작품들이 있다.
▶ 대승불교가 퍼지는 경로
▶ 국보
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불교적 성격과 주술적 의미를 함께 포함하고 있으므로 그 예는 생략한다. 불찬을 할 때에는 기도하는 장면이 향가 속에 들어가 있기 때문에 그 간절함과 비는 마음이 직접적으로 드러나게 된다.
대부분의 주술적 성격을 띈 시가에는 반복을
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불교가 수용되는 16세기 말기 이후에는 그나마도 종적을 감추어버린다. 현재 내.외몽골을 통틀어 이슬람교를 믿는 몽골인은 거의 없다고 보아도 좋을 만큼 극소수에 불과하다. 다만 19세기 후기에 중국 신강성에서 몽골국으로 이주한 카자흐
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