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문화사, 1996
- 윤용이유홍준이태호, 『한국미술사의 새로운 지평을 찾아서』, 학고재, 1997
- 김영진, 『조선도자기사 연구』, 한국문화사, 1996
- 고유섭, 『고유섭전집4-고려청자』, 통문관, 1993
- 남미경, 「고려청자의 상감문양장식에 관한 연
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문화 유산인 「조선왕조실록」의 편찬이나 세계 최초의 금속활자 인쇄술 역시 불가능했을지 모른다. 최상의 미술품으로 대접 받아 외국에서 수십억 원대에 거래되는 청자와 백자의 생산도 숲에서 자라는 소나무가 있었기에 가능했다는 사실
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미술사 철학으로 읽기, 한권의책
임기택(2014), 포스트 모더니즘과 건축이론, spacetime Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 모더니즘 건축 이론과 포스트모더니즘 건축 이론이 발전하는(발전한) 역사적 배경
1) 모더니즘 건축이론이 발전하는 역사적 배경
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문화적 변화에 따른 21세기 초 실내디자인 트렌드 연구-멀티플렉스 영화관의 서비스 공간 계획을 중심으로’,홍익대학교 건축도시대학원 석사학위논문, 2004.
조주연, ‘2000년 이후 문화 트렌드가 벽지 디자인 및 스타일에 미치는 영향’, 한양
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미술연구소, 1995).
친따수,「송,금대 북방지역 자기의 상감공예와 고려 상감청자의 관계」(한국미술연구소, 1998).
방병선,「나말여초 청자 제작과 전통기술」(한국고대학회, 2009).
이종민, 「도자문화강좌 : 한국의 청자」(도자진흥재단, 2004).&n
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장식 미술의 양식화된 관습에 젖어 있기 때문일 것이다. 계속 이런 안목으로 전통 문양을 지켜본다면 우리 민족 생활 문화의 한 부분으로서 중요한 위치를 차지하고 있던 문양은 그 의미와 가치를 상실하고 단순한 \'볼거리\' 정도로 전락해
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건축
1)포스트모더니즘과 포스트모더니즘 건축이론이 발전한 역사적 배경
2)구체적인 건물로 보는 포스트모더니즘 건축이론의 특징(지역성, 역사성, 상징성, 장식성을 통한 다양성과 대중성의 추구)
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
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미술출판사 1993.
장강여종,『중국경극예술』,경화출판사 1996.
장이화, 『중국문화예술총서-중국희곡』, 문화예술출판사, 1999.
조몽임,『경극검보』, 조화출판사 1992.
조운, 『조선창극집』, 료녕인민출판사, 1996.
2)논문
백현미,「창극의 역사
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장식성도 신라 못지않게 뛰어나 당시 백제의 금속 가공 기술의 일면을 보여주는 매우 귀중한 자료로 활용되고 있다.
참고문헌
동아일보 2005-08-29
고분미술1 이영훈·신광섭 솔 2005
한국문화콘텐츠진흥원 백제금동대향로
금제 관장식
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, 문화적 관계속의 키치
3. 미술계에서의 키치 논란
4. 키치와 팝아트
5. 우리 대중문화에서의 키치
6. 키치패션의 현황
7. 포스트모더니즘과 키치문화
8. 고급문화와 키치문화 구별짓기에 투영된 이데올로기 고찰
9. 참고자료
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