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6. 양반지배 체제의 성립
7. 재지 양반층의 보수화와 동족 결합의 강화
8. 양반 지향사회의 성립
결론 - 전통과 근대
Ⅳ. 내용 평가 및 감상
1. 역사적 사실의 객관성의 문제
2. 서술상의 문제점
3. 역사 인식과 시각의 문제
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하는 것이다. 이러한 얼이 없이 일본인 연구자들처럼 단지 자신들의 구미에 맞는 유물만을 수집하여 이를 근대적 실증이라고 강변하는 역사, 그리고 이에 추종하는 식민지 조선인의 역사의식은 진정한 조선사와는 거리가 먼 것이었다.
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사관]
□역사주의 사관 “역사는 인간이 테마이다”
▶해석
▷대표학자
□실증주의 사관
․기원
★특징★
★한계★
※인류 발전의 3단계
※버클
□유물사관
※이상사회를 만드는 원동
※2가지 명제
마르크스주의
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위협받는 순간에 항상 모습을 드러내왔으며, 이것이야말로 휴머니즘의 본질이라 할 수 있다.
브리태니커백과사전 <http://100.nate.com/dicsearch/pentry.html?s=B&i=211515> Part Ⅰ 마르크스의 유물사관
Part Ⅱ 신자유주의
Part Ⅲ 휴머니즘
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. 그 다리를 만들지 못하면 우리는 미래로 절대로 갈 수 없다. 고로 지금이 곧 미래이다.
◈참고문헌◈
차하정, 1997 "역사의 본질과 인식"
차하정. 1988. 청담논단. "사관이란 무엇인가?"
한국사 연구회. 1969. 지식산업사. "한국사 연구 입문"
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ethos(사회정신, 기풍)
(1-1)유기적 직업 윤리의 특성
2. 근대 자본주의의 성립과정과 금욕적 직업윤리
-참고-
Marx의 유물사관
M.Weber프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신에서 주장한 이론자본주의 정신
프랑스의 위그노
영국의 청교
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론
Ⅰ. 마르크스
Ⅱ. 마르크스의 삶
Ⅲ. 마르크스주의의 철학
Ⅳ. 마르크스 계열의 사회이론가
Ⅴ. 마르크스의 유물론(唯物論)
Ⅵ. 마르크스의 변증법적유물론(辨證法的唯物論)
Ⅶ. 마르크스의 사적유물론(史的唯物論)
Ⅷ. 마르크
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론으로 영향을 많이 받는다.
그러나 역사는 후퇴한다. 경제발전 단계설은 이처럼 풀리지 않는 문제를 갖고 있다.
그래서 경제발전 단계설은 역사사실을 힘들이지 않고 간결하게 정리하는 수단으로서 만 사용해야 한다.
- Aristotle 384-322 B.C 에
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들어가며
Ⅱ. 社會經濟史學
1. 社會經濟史學의 성립
2. 唯物史觀
3. 白南雲과 《朝鮮社會經濟史》
4. 社會經濟史學의 의의와 한계
Ⅲ. 實證史學
1. 성립과 전개과정
2. 李丙燾와 實證史學
3. 實證史學의 의의와 한계
Ⅳ. 마치며
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사적으로 강조
② 식민지 근대화론
⇒ 민족주의적 입장에서 벗어나 식민지 시기는 조선의 문명사적 대전환시기로 인식
③ 식민지 근대성론
⇒ 식민지 상황 내에서의 일상과 대중의 생활규명을 통해 식민지 근대의 특질 규명하여 단선적 사관
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