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위협받는 순간에 항상 모습을 드러내왔으며, 이것이야말로 휴머니즘의 본질이라 할 수 있다.
브리태니커백과사전 <http://100.nate.com/dicsearch/pentry.html?s=B&i=211515> Part Ⅰ 마르크스의 유물사관
Part Ⅱ 신자유주의
Part Ⅲ 휴머니즘
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신자유주의 자본주의체제 그 자체이며 미국이 아니다. 반제투쟁의 중심은 전세계 노동계급이지 민족이 아니다. 진보적 민족주의를 말살키고 민족의 전통과 문화를 깨다른 것은 다른 민족의 문화가 아니라 자본주의 그 자체다. 인간의 창조성
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가는 어두운 길
3. 다시 자본주의의 근본적 비판으로 ?
4. 근대사회주의 몰락 이후의 탈(근대)자본주의 사회 ? :역사 유물론과 서구적 직선사관 비판
5. 새로운 대안사회의 모색에서 문제의식의 회복으로:(정치)경제학 비판
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확증할 만한 사료는 미약하다고 말한다. 요컨데 전석담과 김광진은 노예는 있었지만 노예제사회는 없었다고 하였는데, 그 근거는 노예노동이 지배적인 노동형태를 이루지 못했다는데 있었다.
Ⅵ. 유물사관(사적유물론)의 평가
1. 반식민사학
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사관을 시사한다. 이런 식이라면 역사의 진보는 필연적이 되며, 사회투쟁에 내재하는 대안들에 대한인식, \'서로 싸우는 계급 모두의 파멸\'의 가능성에 대한 인식은 마르크스주의 에서 말소된다.
참고문헌
두레 - 사적 유물론과 변증법적 유
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