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의의 논의-푸코의 의견을 중심으로
3. 포스트모던한 맑시즘의 반성-본질적 측면과 간과하고 있던 것의 드러남
(1)20세기와 다른 21세기 현실적합성의 문제-맑시즘
(2)완전한 이론에 대한 자체반성-역사성과 계급의식의 문제
4. 포스트모
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사적 유물론
의식의 변화를 통해 사회적 관계는 변화될 수 있음(혁명)
인종차별주의
우월한 인종과 열등한 인종은 존재함
평등주의
모든 인종은 동등한 가치를 지님.
개체 차원에서
모든 인간은 유전적 소질 때문에 서로 상이함
개체 차원에
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사적 의식』(『진단학보』36, 진단학회, 1973)
이기백, 『삼국유사의 사학사적 의의』
(『한국의 역사인식』, 창작과비평사 1976)
정구복, 『고려후기의 역사인식과 역사서술』
(『한국사론 6』, 국사편찬위원회, 1981)
이재운, 『삼국사기와 삼국
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론의 심리와 논리 : 근대 자유주의 수용과 노예로의 길’. 국제문화학회, 2004, 역사화사회.
는 호소와 함께 민족적 자성을 강력히 촉구한 그의 외침은 지금 이 땅위에서 호흡하는 우리 모든 사람이 함께 외쳐야 할 것 같다.
한 시대를 먼저 살아
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수용의 여건 1
2 한국 리얼리즘의 수용과정 및 의의 2
제 1기(1919~1921) 2
제 2기(1922~1924) 3
제 3기(1925~1929) 4
붙임 한국의 리얼리즘 논의 개괄 5
참 고 자 료 8 0 리얼리즘
1 한국의 리얼리즘 수용의 여건
2 한국 리얼리즘
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내부항쟁
4. 지식인(知識人)의 배반(背反)
Ⅲ. 프랑스 혁명의 진행과정
Ⅳ. 프랑스 혁명 지도자
Ⅴ. 프랑스 혁명과 가톨릭의 수난
Ⅵ. 프랑스혁명에 대한 해석
1. 정통해석
2. 수정주의 해석
Ⅶ. 프랑스 혁명의 의의
Ⅷ. 결론
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론은 객관적이고도 보편적인 학문연구의 결과라기보다는, 특정한 상황과 시대의 부산물로 이해된다.
끝으로 식민지 근대화론을 비판하는 입장에서는 식민지 시대의 경제성장과 1960년대 이후 산업화 사이의 역사적 연속성을 부인하고 있다.
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, 게오르그 루카치 著 ; 반성완 ; 임 홍배 共譯, 심설당, 1987.
* 1. 고전주의의 일반적 개념
2. 독일 고전주의의 국민 문학적 개념과 문제점
3. 고전주의의 특징
4. 독일 고전주의에 대한 평가와 세계사 문학사적 의의 -루카치
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, 건축은 설계이다?
5. 도시는 공적 활동이고, 건축은 사적 창조이다?
6. 도시는 과정이고, 건축은 결과이다?
7. 도시는 `도시문제`고, 건축은 `건축가 문제`이다?
Ⅵ. 건축의 심의
Ⅶ. 건축의 문제점
Ⅷ. 결론 및 제언
참고문헌
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사적」, 1994, p.64.
한국관광공사, "개성공단 개발 대비 체계적 개성관광 육성방안 -개성관광을 통한 남북경협차원-" , 2004. pp.103∼117"
한국관광공사 "2000년대 통일대비 남북관광교류협력 실무안내", 1999, pp.8∼9.
한국관광공사, "북한의 관광특구
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